Gå til innhold

Atib Azzad

Medlemmer
  • Innlegg

    5 281
  • Ble med

  • Besøkte siden sist

  • Dager vunnet

    25

Alt skrevet av Atib Azzad

  1. Ifølge ressurssiden seksuellatferd, og regionale ressurssentrene om vold, traumatisk stress og selvmordsforebygging RVTS: [Så foregår] utviklingen av seksualiteten parallelt med – og er samtidig en del av – den generelle utvikling hos barn. Den utvikler seg i takt med bl.a. kognitiv, emosjonell, relasjonell og fysisk utvikling. Altså, er det vanlig å være seg bevisst sin legning nokså tidlig i livet. Også spiller det inn hvor normalisert og akseptert ulike legninger er i oppveksten, og hvorvidt det finnes informasjon til de som opplever seg utenfor aksepterte normer. At man tenker på dette som pussig kan ha mye å gjøre med at man selv alltid har eksistert innen en praktisert normal som igjen fører til lite refleksjon rundt egen legning og seksualitet, eller i det minste mindre enn for de som opplever seg annerledes, særlig om det praktiseres en streng såkalt normal.
  2. Sorry glemte helt å svare deg. Charles Darwin har sterkt bidratt til evolusjonsteorien som vi kjenner den, evolusjonsteori er likevel ikke det samme, eller forbeholdt Darwins teorier, samtidig som det ér Darwins teorier med noen modifikasjoner er den rådende biologiske forklaringen for hvordan evolusjon foregår. Selv om alt dette er uviktige forbehold, er det greit å være nøyaktig, selv om evolusjonsteorien (i bestemt form i dagligtalen) som oftest brukes slik du bruker det; For å referere til Darwins evolusjonsteori (eller nydarwinisme for å være pirkete). Selv om det har blitt vanlig å forenkle evolusjonsteorien ned til slike utsagn som at vi stammer fra apene, så er det en misvisende overforenkling. Det sies at vi har en felles stamfar. Dermed er det ingenting i Darwins evolusjonsteori som tilsier at menneskets eksistens skulle radere sjimansens eksistens, slik ei heller katten skulle radert løven. Det er jo tross alt rundt 15 millioner år siden.. Og denne idéen om missing link er også mer en populærkulturell konstruksjon, og er mer linket til teorien om orthogenesis og Platon og Aristotoles' idé om naturens trinnsstige. Det er mer riktig (og kjedelig) å se på det som en problemstilling knyttet til mangler i fossil-arkivene.
  3. Med utgangspunkt i evolusjonsteorien; Kan du forklare hvorfor du mener aper ikke skulle eksistert? Jeg vet nemlig ikke om noe i evolusjonsteorien som taler til at det ikke skal finnes aper.
  4. edit: Bare repeterte hva RRhoads allerede trakk frem.
  5. Nei, det er mye man glemmer i løpet av fire år, jeg så aldri innslaget du referte til, og ble dermed nødt til å sjekke det ut, da jeg vet Greta har gjort en sak ut av å uttale seg i tråd med forskningen på feltet. Grunnen til at det var blå tekst med strek under i mitt innlegg, er fordi jeg lenket til episoden du snakker om, samt inkluderte en lenke til en nettavisen artikkel hvor Maria Sand fra Cicero -senter for klimaforskning, stort sett repererte det hun hadde gjort i debatt-programmet; At det er belegg for det Greta påstår. Sjekk det ut selv, så slipper du å fortsette å lyve om det. Jeg vet ikke om det er de fire årene som har gjort at du husker det annerledes, eller om du bare ønsket det så sterkt i samtid at du så syner, men det du påstår stemmer altså ikke med det som ble sendt på tv.
  6. Sånn syting over vestens dekadense er stort sett bare simping for sterke ledere og gårsdagens verdier. Man har insett at en del av forpliktelsene man har gjort med FN o.l. er laget nettop for å redusere muligheten for slike reaksjonære idealer, og da må de selvsagt fremstilles som dekadente, og depraverte.. Også skylder man på fri sex, fremfor konkrete tiltak som faktisk gjør den såkalte vesten mindre stabil: (Det er alltid de kulturmarxistiske individene, aldri systemet) [...] You may well be familiar with chatter about “the decline of the west”: it has tended to be the preserve of the reactionary right, who blame, variously, moral decay, multiculturalism and a reassessment of European history for our downfall. But it is not minority rights, diversity or acknowledgment of western crimes to blame. The turnaround in our collective fortunes has been dramatic. But it is driven by an economic system that promised personal freedom but instead delivered insecurity on a mass scale, and which has has hurt us in every conceivable way, from our emotional and physical wellbeing to our material circumstances. Det er kjedelig hvordan denne dypt tragiske situasjonen med Israel/Palestina skal brukes som en politisk slagmark, særlig når det innebærer at man totalt mister forståelsen for konflikten.
  7. Så stille at det er den første meldingen i NRK dagsnytt 12:00, meldes om på NRK, Tv2, Dagbladet, og Nettavisen. Helt stille...
  8. Ja, det vekker lett mismot å høre slike nedrige slagord. Samtidig er det viktig å ikke isolere dette og se seg blind, hvorfor er folk så frustrerte, hva er det som tar dem med til et slikt mørkt sted? Jeg tror det er lett å føle at verdenssamfunnet har sovnet på Palestinakonflikten, og sagt seg fornøyd med at hele landet og folket sakte skyves ut i havet, avbrutt av et par hendelser man kan fordømme også er det litt hist som pist i hvilken retning angrepet gikk. At man har godtatt en normal som er ganske u-utholdelig for Palestina, og aksepten av denne er en aksept av Israels okkupasjon og den sterkes rett.
  9. Altså, sinnet er da rettet mot Israel som okkupasjonsmakt, eller situasjonen i Israel & Palestina. Jeg tror jødehat blir et feilspor når man ser tydelig kritikk av Israels handlinger, og lite kritikk av judaismen som sådan.
  10. Ah, ok. Bare formuleringen din som gjorde meg usikker. Det kunne se ut som du synes det var like irrasjonelt å ha slike forventninger om muslimers ansvar eller plikter, som å tro at det å være jøde var den eneste kvalifikasjonen som krevdes for å potensielt gasses, altså at det egentlig krevdes mer enn jødisk-het. Men da var det bare jeg som misforstod.
  11. ?? Det holdt da å bare være jødisk for at nazityskland forsøkte radere dem?
  12. Her er noen uttalelser fra diverse land med muslimsk majoritet. Bahrain: The Ministry of Foreign Affairs stressed the need to immediately stop the ongoing fighting between the Palestinian Hamas movement and the Israeli forces, warning that the attacks launched by Hamas constitute a dangerous escalation that threatens the lives of civilians, expressing its deep regret for the great loss of life and property, its condolences to the families of the victims, and its wishes for a speedy recovery for the injured. The Ministry also expressed the Kingdom of Bahrain’s denunciation of [the reported] kidnapping of civilians from their homes as hostages, calling for an end to the escalation and the avoidance of violence that threatens regional security and stability and portends dire consequences for the region. The Ministry of Foreign Affairs called for the international community to intervene and fulfill its responsibilities to stop the fighting and provide full protection for civilians who should not be the target of conflict under international humanitarian law, and to advance efforts to achieve peace, stability and security for all the peoples of the region. The Ministry affirmed that the Kingdom of Bahrain supports efforts aimed at stopping the fighting and escalation, and reaching a political solution through dialogue and negotiations and a final peaceful settlement of the conflict in accordance with the two-state solution and international legitimacy resolutions. Marokko: The Kingdom of Morocco expresses its deep concern over the deteriorating situation and the outbreak of military actions in the Gaza Strip and condemns the targeting of civilians by any party. The Kingdom of Morocco, which has long warned of the repercussions of the political impasse on peace in the region and the dangers of increasing [tension] as a result, calls for an immediate cessation of all acts of violence, a return to calm, and the avoidance of all forms of escalation that would undermine the chances of peace in the region. The Kingdom of Morocco, whose King, His Majesty King Mohammed VI, may God assist him, chairs the Al-Quds Committee, affirms that the approach of dialogue and negotiations remains the only way to reach a comprehensive and lasting solution to the Palestinian issue, on the basis of international legitimacy resolutions and the internationally agreed-upon principle of the two-state solution. Tyrkia: We are deeply concerned about the violence and tension that occurred in Israel and Palestine today (October 7). We attach high importance to the restoration of calm in the region as soon as possible, and strongly condemn the loss of civilian lives. We underline that acts of violence and associated escalations will not benefit anyone, and call on the parties to act with restraint and avoid impulsive steps. As Turkiye, we are always ready to contribute to the best of our ability to ensure that these developments can be taken under control before they escalate further and spread to a wider area. In this regard, we continue our intensive contacts with the relevant parties. These sad developments once again show the importance of the two-state solution vision. We call on the parties to renounce the use of force and work for a lasting solution in line with this vision without further delay De forente Arabiske emirater: The Ministry stressed that attacks by Hamas against Israeli towns and villages near the Gaza Strip, including the firing of thousands of rockets at population centers, are a serious and grave escalation. The Ministry is appalled by reports that Israeli civilians have been abducted as hostages from their homes. Civilians on both sides must always have full protection under international humanitarian law and must never be a target of conflict. The UAE expressed its condolences to the families of the victims and urges all diplomatic efforts to prevent a wider regional confrontation. Furthermore, the Ministry deeply mourns the loss of Israeli and Palestinian lives as a result of the outbreak of violence, and calls on both parties to de-escalate and avoid an expansion of the heinous violence with tragic consequences affecting civilian lives and facilities. The UAE underscored that the international community needs to work together to prevent the violence risking wider instability and spillover, including the involvement by other groups. The UAE reaffirmed that the international community must remain resolute in the face of these violent attempts to derail ongoing regional efforts aimed at dialogue, cooperation, and co-existence, and must not allow nihilistic destruction to overtake a region whose people have already suffered enough war and trauma. The Ministry stressed that the UAE remains in close contact with all regional and international partners to swiftly de-escalate the situation and restore calm in Israel and the OPT [occupied Palestinian territories] and a return to negotiations for a final settlement within the parameters of the two state solution for Palestinians and Israelis, who deserve to live in peace and dignity. The Islamic fatwa council i Irak erklærte en fatwa mot Hamas: Videoene som referer til er disse, hvor Palestinere selv fordømmer Hamas.
  13. Dumme feige venstresiden, vil ikke forhåndsdømme barn engang...
  14. Du mener debatten hvor Maria Sand fra Cicero -senter for klimaforskning, gikk igjennom Gretas påstander slik at Fredrik Solvang kunne konkludere med at gjengivelsen var ganske presis? Maria Sand hadde også et innlegg i nettavisen på torsdag, to dager etter debatten for å ytterligere debunke, eller bekrefte, som det vanligvis kalles, samtlige av påstandene Greta fremmet under FNs klimatoppmøte.
  15. Jeg prøver ikke å snakke om Thailand som et fattig land relativt til Norge. Jeg snakker om de som er fattige i Thailand, eller egentlig fattigdom generelt.
  16. Jeg synes ikke dette poenget blir noe bedre selv etter femte gjentagelse. Det er ikke nødvendigvis usant at universet ikke har noen mening om industriell kjøttproduksjon, holocaust, konsollkrigen eller noe som helst som foregår på tellus, eller noe annet sted i kosmos, eller at universet har noe slikt som en mening overhodet. Det er et like irrelevant inspill nå som første gang du kom med det.
  17. Ja, det virker som kritikken av et systemisk problem tas veldig personlig. Tråden har vitterlig blitt en underlig affære, det er pussig hvor langt mange er villig til å gå for å slippe å forholde seg til en ganske enkel kritikk, man skulle tro det falt på sin egen urimelighet å først bestemme seg for at denne kritikken må gjelde alle kvinner fra thailand, for deretter å proklamere at slikt er rasistisk og en haug med lignende konstruksjoner. Kudos som holder ut, håper det går bra, det kan være mer belastende enn man skulle tro å få så mange rasende innlegg rettet mot seg. Altså, jeg benekter ikke eksistensen av en slik tendens du beskriver først i inlegget ditt, men jeg stiller meg skeptisk til å kategorisk slå fast at samtlige norske damer søker de 10% rikeste og med mest status. Særlig om en slik påstand skal brukes som rasjonale for å utnytte fattige menneskers mangel på frie valg. Det retoriske spørsmålet i slutten av posten din lider av denne forenklingen men ja; Tendensen i å søke seg økonomisk og sosial trygghet er potensielt lik i en stilisert form, men en åpenbar forskjell er jo at norske kvinner fremdeles har en økonomisk trygghet som gir større frihet til å velge (eller velge å ikke velge), enn det man har i fattigdom. Veldig bra innspill. Derp, Derp. Ja, det finnes mange forhold som kan begrense ens valg, selv ens genetikk kan være hemmende for fri utfoldelse. La oss for eksempel si at en dum person kan manipuleres til å handle mot sin egen beste interesse, manipulatoren i dette scenarioet har tilsynelatende gjort noen etiske overtramp, som gjordes tilgjengelig via den andre personens dumskap. Vil disse potensielle overtrampene negere andre overtramp som begås andre steder, under andre forhold, med andre premisser, eller si noe om naturen i dem utover at de rent overfladisk begge inneholder overtramp? Nei. Vil kritikken av et av et annet overtramp forbedres av å inkludere helt andre overtramp? Nei. Hvis det er veldig uklart, så er jo ikke det å kritisere fenomenet at folk uten økonomisk frihet er sårbare for utnyttelse, en deklarasjon om at folk som befinner seg under slike forhold mangler autonomi, kløkt, selvråderett, eller evner. Kritikken av fenomenet er en kritikk av fenomenet, og så lenge det befinner seg folk i slike forhold vil fenomenet vedvare, også vil resultatene være mangefasettert, utfallene er ikke garantert til å være dårlige, bare fordi fenomenet stiller den ene part i en sårbar situasjon, men å annerkjenne problemstillingen kan umulig være et onde.
  18. Sier du det? Men vis frem disse som støtter Biden fanatisk.
  19. Ja, man skal jo passe seg for å normalisere denne opp-ned-verden vi plutselig befinner oss í og erklære det rarere at Biden kan ha oppspillte fans, for det er jo absolutt ikke den underligste retningen nord-Amerikanske velgere har tatt. Men pek meg gjerne i retning noen fanatiske Biden-fans.
  20. Jeg antar dere har vært inne på det i Russland-tråden allerede, men det er greit å merke seg at man bør utvise litt varsomhet med kontoen Visegrad-24. The Visegrád 24 Twitter account has rapidly grown in popularity, but their motivation and funding are far from transparent. While capitalising on Western support for Ukraine, the owners are building a brand to “Make Europe Great Again”, exporting a more successful Polish model initially tested by Viktor Orbán.
  21. Okei, men det er jo det som blir så meningsløst med påstanden om at Israel aldri angriper først, for når de gjør det, så er det likevel rettferdiggjort fordi målet er Al-Qassam. (Det var sikkert noen som først sparket en fotball i retning Israel da de tåregasset Al-Husseini stadionen, også melder soldatene at de kidsa de skøyt kastet en flaske først, osv.) Det kan alltid refereres til en tidlgere hendelse eller opfattet trussel, og Israel bruker det for hva det er verdt, og det er jo greit nok, men da bør man kanskje heller revurdere hva det innebærer å angripe først i denne konflikten, da alt bare er en pågående serie av angrep frem og tilbake. Man kan sette opp premisser hvor Israel leses bra (alltid defensiv (og når de ikke er det så var de det likevel)). Også kan man sette opp premisser hvor Israel leses dårlig (overveldende drapstall 1,551 døde Palestinere, mot 421 Israelere fra 1987-2000, 6,269 Palestinere, mot 293 Israelere fra 2008-2023).
  22. Hva med Jenin i Juli 2023? Gaza i august 2022? Bare for å begynne med de nyeste?
  23. Nei. Det trenger ikke å innebære alt dette å være kritisk til valg hvis valgfrihet negeres som følge av økonomisk ufrihet. Jeg prøver ikke å inkludere forhold som ikke rammes av denne problematikken inn i kritikken, jeg behøver ikke fortelles at det kan ha positive utfall eller ikke gjelder alle, det har ingen konsekvens for kritikken som sådan. Jeg har full fortsåelse for at du ikke ønsker at slike syn skal ramme deg, din kone, eller deres barn. Det er nok rett som du sier at mange har fordommer, og ikke klarer å skille systemiske problemer fra menneskene som rammes av dem, jeg har ingen interesse av å mene ting om deg eller din kone, når jeg problematiserer valgene (eller mangel på valg) som oppstår under økonomisk nød. Jo friere folk er til å inngå partnerskap av egen vilje, og ikke eksterne økonomiske forhold, jo bedre. Også er dette åpenbart et spektrum, ikke en dikotomi, ting kan gå bra selv om utgangspunktet var problematisk, og det å kritisere utgangspunktet, innebærer ikke at man ikke ønsker andre lykke, eller mener å svartmale en hel gruppe. Jeg kan ikke forstå annet enn at samtlige i tråden kan enes om at økonomisk ufrihet potensielt åpner for en del valg man ikke ville tatt dersom man hadde større økonomisk frihet, at det setter mennesker i en situasjon som gjør dem sårbare for utnyttelse.
  24. Dette er ikke relevant til kritikken, det er ingenting ved det å kritisere potensiell ufrihet som begrenser seg verken til thailand eller kvinner. Det er ikke dermed sagt at dine betraktninger ikke er av verdi, men alt havner helt på siden av kritikken, det er bare masse annet. Et av argumentene dine er jo hva et eventyr fra 1600 tallet inneholder, du ser vel selv, at når kritikken går på skjev maktdynamikk i et økonomisk perspektiv, så har fantasy-bøker liten relevans? Det er også spesifikt en gjelds-dynamikk som følge av øknomisk ulikhet jeg kritiserer, at folk føler de står i gjeld til hverandre på andre måter, fks. ved at en person har gjort seg tilgjengelig og vært der til støtte for den andre, er ikke relevant, selv om ja; Det er et eksempel på en annnen type takknemlighetsgjeld. Som sagt, er jeg i liten grad ute etter å kritisere mennekene som finner seg i ulik grad fanget inne i denne problemstillingen, og heller problemstillingen i seg selv.
×
×
  • Opprett ny...