Zepticon

Man kan vell nekte inngang til en privat seremoni, men ikke offentlig kirke/gravplass.

Den oppfyller lovkravet ganske enkelt:

Er det en tvist hos de eterlatte omhvem som skal gjennomføre dette? Om ikke er det ingenting som står i veien for å tilsidesette dette. Dersom den som er nevnt i dokumentet at skal gjennomføre gravferden gir dokumentet hen førsterett, dersom den personen egentlig ikke vil eller ikke bryr seg, så går retten videre og dokumentet tilsidesettes. Ingen kan tvinges.

Ahh, jeg tenkte kansje det var litt mer omfattende opplegg med selvhosting, ikke appbasert

Hei. Kan du gi noen ledetråder til hvordan man best mulig kan få til dette?

Det må være gjenger i hullene på "eikene" i reimhjulet. De små på sidene.

Ja, om det er gjenger i hjulet som du kan feste den der i så skal den fungere.

Livet forandrer seg hele tiden, men når man har avtalt noe så må man gjerne stå i det uforutsette. Enten man er mann eller kvinne. Jeg kan ikke trekke meg fra et leilighetskjøp fordi kona ble gravid og vi trenger større hus. Eller fordi vi mistet barnet og ikek trenger større hus likevell. Gravide kvinner må, som alle andre, ta et valg og stå i det. De må nøye evaluere dagens situasjon, og evt hypotetiske fremtidige situasjoner. Kvinner blir ikke ute av stand til å ta forpliktende valg bare fordi de er gravide.

Det har blitt nevnt, og er jo den andre siden av ekstrem skalaen. Men det er jo i praksis ingen som argumenterer for det annet enn stråmenn fra abortmotstanderne som skremmer med "fullt frislipp" og later som at abort skal bli den nye angrepillen.

Etter min mening så er disse tingene du tar opp like like relevant om barnet er -18 uker gammel, eller +18 uker gammel. Og det er noe man burde ta høyde for før uke 22. Vil jeg fortsette gitt mulige scenarioer?

Jeg argumentrer for at 22 uker er en grense som både ivaretar kvinnens rett til å bestemme over egen kropp, OG ivaretar våre moralske forpliktelser i forbindelse med fosterets levedyktighet. Altså spørr jeg de som argumenterer mot dette (og som vil ha abort til uke 40), om de mener vi skal behandle kvinner som barn som ikke er i stand til å ta rasjonelle, veloverveide valg og forstå konsekvensene av dem. I dette tilfellet er konsekvensen av å ikke ta abort før uke 22 at man MÅ gå et naturlig forløp med mindre det er medisinske årsaker til abort. I mine øyne oppfyller det begge kravene vi har: Kvinnen har godt tid til å innhente medisinsk informasjon og sette seg inn i problemstillingen. Hun kan bestemme over egen kropp og hva den kroppen skal forplikte seg til de neste 18 ukene. Aborten utføres før man er kommet til et punkt der fosteret vil overleve utenfor livmoren, og man slipper moralske problemstillinger som kommer etter uke 22. Men som alle andre inkludert jeg påpeker så er det svært svært få som tar abort så seint, og enda færre som av medisinske årsaker tar det enda senere. Men dette har jo forlengst gått fra pratisk til teoretisk diskusjon.

Er ikke kvinner voksne menensker som er i stand til å ta valg som medfører fremtidige konsekvenser? Altså om man tillater abort frem til uke 22, antar man da at kvinner ikke er voksne nok til å forstå og godta konsekvensene av å fortsette svangerskapet etter uke 22? Dvs at man ikke kan angre etter dette?

Motoren har egne timing-merker som fungerer helt fint, om man har god sikt osv så er det null problem. Har timet flere motorer på den måten inkludert den som du har. Og siden det bare er en kam og en veiv er det jo bare to som skal line opp og det er pgså null stress. Men om du gjør det slik husk på å ha reimen stram på siden uten strammer på, sånn at den fremdeles står rett etter at alt er montert.

Jeg tegnet på merker selv med hvit tusj, på beltet og alle reimhjulene. så satte jeg på nytt belte på samme plass. Da har det ikke noe å si hvordan posisjonen på motoren er så lenge du ikke rører tannhulene på veiv og kam. Og at du har overført merkene fra gammel til ny reim korrekt.

Den ser i hvertfall identisk ut som den i Mazda 6