Arve Synden

Ja, terminalbriller er essensielt progressive lesebriller. Med to styrker for henholdsvis å se klart på skjerm på ca 1 meters avstand (øvre del) og bøker (nedre del) på ca 0.5 meter. Ble som sagt aldri fortrolige med dem selv etter iherdig innsats.

Jeg måtte selv anskaffe meg lesebriller for noen år siden (er langsynt, så trenger ikke briller hele tiden, men bare til lesing, datamaskinbruk og for ting som krever skarp fokus innenfor ca 1 meter). Jeg prøvde først såkalte terminalbriller, men de fungerte overhodet ikke for meg, jeg ble sliten i øynene og surrete i hodet av dem. Så jeg gikk over til enkleste løsning, nemlig rene lesebriller. På jobb har jeg et par lesebriller av ordentlig kvalitet, og siden jeg har fast kontor vet jeg hvor jeg har dem. Hjemme er det en helt annen sak, der vil jeg trenge lesebrillene "overalt". Jeg fant veldig fort ut at bare ett par briller hjemme er håpløst, siden jeg legger dem fra meg når jeg ikke trenger dem, så da må jeg løpe rundt i huset for å hente/lete etter dem når jeg trenger dem igjen. Løsningen ble derfor å kjøpe mange billige lesebriller fra Clas Ohlson og spre ut over i huset på alle stedene jeg kunne tenkes å bruke dem. På den måten finner jeg stort sett alltid et par lesebriller jeg kan plukke opp, uten å måtte lete for lenge. Utseendet på Clas-brillene bryr jeg meg ikke om, så lenge de fungerer til formålet. Om noen synes de ser teite ut, så er det deres problem, ikke mitt 🤡

Dette blir omtrent som om en professor i matematikk forklarer matematikk på PhD-nivå for en barneskoleelev på samme måte som de ville ha gjort det for en PhD-student, og som så klandrer ungen for å ikke forstå forklaringen.

Ja, jeg så det etter at jeg hadde postet. FreshTomato virker som et bedre alternativ.

Det kommer helt an på hva formålet med routeren er. Om formålet er å tyne mest mulig båndbredde ut av internetforbindelsen jeg har ut av huset: ja, da ville jeg kassert den. Om den er for lek og eksperimentering eller å fylle et bestemt kjekt-å-ha-behov vil jeg påstå at den fremdeles er fullt brukbar.

Her om dagen rotet jeg gjennom en eske med noe gammel elektronikk, og fant den gamle Wifi-routeren min, en Asus RT-N66U. Akkurat nå ligger det et tjuetalls eksemplarer ute på Finn til salgs for småpenger, typisk et par hundrelapper, så det blir mer styr enn jeg orker å selge den for bare småpenger. Jeg har vært inne på tanken om å sette den opp som range extender for uteområdet utenfor boligen, men når jeg er ute bruker jeg jo stort sett å gjøre helt andre ting enn å sitte med telefon eller datamaskin. Det blir litt bortkastet, så jeg tror ikke jeg vil gjøre det. Om jeg ikke finner noe annet kult å bruke N66U-routeren til, så tenker jeg at jeg bare donerer den til loppemarkedet til det lokale skolekorpset. Hjemmenettverket består i dag av et kabelmodem (med Wifi men det har så begrensete oppsettsmuligheter at jeg ikke orker å bruke det som Wifi-router), og innenfor der står en Asus RT-AC3200 som leverer Wifi til det meste av boligen. Området denne ikke helt når til blir dekket av en TP-Link RE450 range extender. I tillegg har jeg en Ubiquity EdgeRouter 10X stående som var tiltenkt et lite nerdeprosjekt som det aldri ble noe av, og som nå bare står ubrukt. Spørsmålet er nå: Er det noe annet spennende jeg kan bruke N66U-routeren til i det eksisterende nettverket? Sidespørsmål: Ut over den rene nerdefaktoren, vil jeg vinne noe på å flashe den med DD-WRT, FreshTomato eller OpenWrt?

Så siden så ligger det en verdi i bibelens moral og etikk? Men hva er egentlig verdien til bibelens moral og etikk når det er vanskelig å si hva den er? Skal hver enkelt kristeliøse person definere sin egen moral og etikk ut fra hvordan de tolker boka? Hva er da verdien med bibelen som en moralsk rettesnor? Kan man ikke da heller bygge en moral basert på empati og en sekulær forståelse av verden?

Siden du innrømmer at det ikke viser noe skjønner jeg ikke hvorfor du fortsetter å terpe på det. Med andre ord, en lavere vitenskapelig standard? Men som jeg har nevnt tidligere er ikke dette min erfaring. De religiøse jeg har jobbet med og jobber med holder en høy faglig standard. Like bra som de som jeg vet er ateister.

35 års erfaring som naturvitenskapelig forsker. Det er selvfølgelig bare en hypotesis basert på mine personlige erfaringer. I call bullshit. Jeg har selv nesten 30 års erfaring som forsker innen naturvitenskapene. Min erfaring er at religiøs affinitet har lite eller ingenting å si på kvaliteten på arbeidet som folk gjør innenfor mitt fagfelt. Og jeg har jobbet/jobber med alt fra ekstreme ateister til medlemmer av karismatisk kristne sekter. Forskjellen i holdningen til vitenskapelighet kommer med holdningen til evolusjon og kosmologi/big bang-teori, her har religiøse en stygg tendens til å bli totalt sveiseblinde og avvise evolusjon+big bang med den klassiske rekken med benektelser, feilslutninger og referanser til eventyrboka Bibelen. Men da har de også vært langt utenfor sine fagfelt. Edit: presisering.

Det var visst litt vanskelig for deg å forstå dette? Jeg snakker om "konvertering" og press her på hjemmebane, press fra øvrighetspersoner, handelspartnere etc. innenlands, her på berget, i Norvegr, etter at kristendummen først ble innført. Presset kom ovenfra, fra nyfrelste konger og jarler og hærførere, med medbragt presteskap, som har fått det for seg at det er ren styggedom og "synd" at andre ikke tror på det samme som deg selv. Dermed påtvinges allmuen gjennom ymse former for press, herunder også sosialt press. Ute i "koloniene" drev vikingene med mer samhandel enn bare å plyndre og voldta, og for at dette skulle gå mer sømløst ville det en fordel å være en smule pragmatisk. Det ville være enklere å bedrive handel og alliansebygging med allerede kristne deler av Europa ved å ha konvertert til kristendom, enten faktisk eller bare i navnet/ved å late som. Man skal selvfølgelig ikke se bort fra at noen av disse tok konverteringen sin mer på alvor enn andre, og brukte sin innflytelse, økonomisk såvel som i form av påvirkningskraft og til og med våpenmakt, for å "overtale" andre de samhandler med når de kom tilbake til hjemlandet. Spesielt om de også tok med seg ivrige prester som neppe sa nei takk til sjansen om å få konvertere noen hedningesjeler og oppnå høyere status innad i sitt eget geistlige hierarki.

Jeg ga en kilde over: Kontinuiteten mellem førkristen og kristen skik pointeres; Sigurd fortsætter med at holde gilder som før, idet de tre blot erstattes af tre gæstebud, hvoraf julegæstebuddet erstatter midvinterblotet. Selvom det ikke fremgår, at julegæstebuddet blev holdt på nøjagtig samme tidspunkt som midvinterblotet, og selvom midvinterblotet ikke benævnes jul, etableres en forbindelse mellem midvinter og jul. https://heimskringla.no/wiki/Førkristen_jul Vi har altså kilder på at det var en kontinuitet fra førkristen jól til kristmesse. I hvor stor grad man kan stole på disse kildene kan man selvfølgelig diskutere. Men det kan man også si om tidlige kristne kilder. Kilden din oppgir ingen kilder. Jeg har ikke påstått at kristmesse ble lagt til solsnutider på grunn av juleblot etc, så slutt å tillegge meg meninger jeg ikke har. Den egentlige opprinnelsen til kristmessen er jeg faktisk ikke spesielt interessert i. Men all den tid kristmessen – uavhengig av årsak eller begrunnelse – ble lagt til tiden rundt solsnu, så ville det vært svært svært så beleilig for presteskapet å gjøre det mer attraktivt for folk å la den kristne høytiden ta over for de førkristne skikkene ved å beholde de akseptable delene av jól og erstatte meningsinnholdet med kristent innhold. Faktisk ville det være ganske idiotisk av dem å ikke gjøre det, gitt at de den gang satt på en stadig voksende maktbase. Du skriver det ikke direkte, men jeg aner undertoner av at du prøver å antyde at astronomi og kunnskap om solens bevegelse over himmelvelvingen, med solsnu, vår- og høstjevndøgn osv, var ukjent i den nære østen for 2000 år siden. Dersom det er tilfelle, så tar du styggelig feil. Dersom det ikke stemmer, så bør du være litt mer presis i språkbruken din.

Underforstått: det var greit med ikke-kristne slaver? For øvrig skiftet slaveholdet form til livegenskap, som er et slaverilignende system, og dette var i bruk fram til midten av 1800-tallet, hvor Russland var det siste landet som avskaffet ordningen. I Norge hadde vi riktignok ikke livegne, men en mildere form – husmenn og strandsittere, som i realiteten satt i økonomisk sterke avhengighetsforhold til de frie bøndene. Frivillighet (eller "frivillighet") og press kan anta mange former. Hvor frivillig er det egentlig når du utsettes for press fra øvrigheta, de du gjør forretninger med, venner, familie, etc.? Sosialt press er også press. Hvor frivillig ble for eksempel innfødte i Sør-Amerika eller koloniserte deler av Afrika kristne? Ble de "kristnet" helt uten ytre press? Ingen misjonærer eller personer med makt som utøvde noen former for sosialt press eller "overtalelse" eller spilte på frykt for helvete?

Ja, for bibelen tar jo liksom generelt avstand fra og forbyr folkemord, slavehold og slavehandel 🤔 /s Nåja, gammel tro og tradisjoner fra førkristen tid overlevde ganske lenge. Dette kan man for eksempel se på utformingen av stavkirkene, med fabeldyr og førkristen symbolikk. Men det er klart, det er noe med at press fra øvrigheta som har makta i landet legger en klar føring hos folk på hva en uutdannet befolkning med ekstremt høy grad av analfabetisme kan tro på og hva de er rustet for å gi motstand mot. Når du blir truet med å havne et særdeles ubehagelig sted (helvete) etter at du er død, samt får føle samfunnets press, så kan man jo stille spørsmål med om hvor frivillig en slik konvertering egentlig er.

Det er for meg uklart hva du mener her, så det hadde vært fint om du forklarte litt nærmere. Den førkristne yule/jól var en midtvintersfest (som i arrangert ca midt på vinteren) som etterhvert ble tatt opp i kristmessen etter at kristendommen ble dominerende: (https://www.britannica.com/topic/Yule-festival) (https://snl.no/jul) Innholdet og opprinnelsen til feiringen – om det var en solsnufest, en midtvinterfest eller en fruktbarhetsfest – diskuteres av de lærde, men det er uansett slik at kristmesse tok over for den førkristne jól. Det er jo også naturlig at det maktkåte og intolerante prestestyret den gangen ikke tolererte ikke-kristne fester, og at det derfor var naturlig at de rett og slett tok over og kuppet denne feiringa ved å beholde tradisjonelle elementer, men endre meningsinnholdet til å sammenfalle med sitt eget meningsdiktatur. Det var nok enklere å kuppe jól på denne måten enn å forby det. Ifølge Snorre fejredes den førkristne jul altså ved midvinternatten og varede i tre nætter, men blev ved kristningen flyttet til det tidspunkt, hvor de kristne holdt jul. Betegnelsen "høkenat" forekommer kun på dette ene sted i hele det norrøne materiale, og man ved ikke, hvad det betyder. En anden beretning af Snorre, som indikerer en identificering mellem det førkristne midvinterblot og julen, er hans fortælling om den nyligt kristnede stormand Sigurd Thorisson: Han [Sigurd] var vant til, mens hedenskaben var der, at holde tre blotgilder hvert år, et ved vinternætterne [dvs. ved vinterens begyndelse], et andet midt på vinteren, et tredje ved sommerens begyndelse. Og da han tog kristendommen til sig, fortsatte han med på denne måde at holde gæstebud. Han holdt om efteråret et stort gæstebud for sine venner og om vinteren et julegæstebud, hvortil han igen indbød mange mænd, et tredje gilde holdt han til påske og havde da også mange gæster (Olav den Helliges saga kap. 117). Kontinuiteten mellem førkristen og kristen skik pointeres; Sigurd fortsætter med at holde gilder som før, idet de tre blot erstattes af tre gæstebud, hvoraf julegæstebuddet erstatter midvinterblotet. Selvom det ikke fremgår, at julegæstebuddet blev holdt på nøjagtig samme tidspunkt som midvinterblotet, og selvom midvinterblotet ikke benævnes jul, etableres en forbindelse mellem midvinter og jul. https://heimskringla.no/wiki/Førkristen_jul

"The production time of one drone is 3 hours." - det er nok enklere og raskere å stanse ut deler fra metallplater og nagle det sammen enn å støpe plast- eller komposittdeler og lime/skru dem sammen.

...og så har du denne: https://crim.sas.upenn.edu/fact-check/does-death-penalty-deter-crime https://nap.nationalacademies.org/catalog/13363/deterrence-and-the-death-penalty

Den mest åpenbare innvendingen er det uunngåelige våpenkappløpet dette vil medføre. VIL vi ha det slik at hvem som helst (selv etter bakgrunnssjekk) kan bære våpen i det offentlige, og at de kriminelle følger på med å væpne seg til tennene? Og at selv ikke de som ved nærmere ettertanke ikke burde hatt våpen (men klarer å skjerpe seg nok til å bløffe seg gjennom en bakgrunnssjekk) får lov til å bære våpen? Hvordan skal systemet kunne skille mellom en ærlig person som kun vil bruke våpen til avskrekking og selvforsvar og en "bad guy" som klarer å bløffe systemet til å skaffe seg bæretillatelse? OM man hypotetisk sett skulle tillate slikt, så vil en forutsetning måtte være at de som bærer våpen ikke bare er trent på våpensikkerhet og å være noenlunde treffsikre med våpen, men også at de er trent i å vurdere og handtere farlige og stressende situasjoner som de ikke har oversikt over samt å vurdere både den faktamessige delen av saken (hvem gjør faktisk hva mot hvem?) og den juridiske siden av en situasjon (hva har hvem lov til å gjøre, og hva har den som blander seg inn lov eller plikt til å gjøre?) Dette er ikke noe man lærer på et kort jaktprøvekurs, men er noe man er nødt til å trene mye på. I tillegg, når man blir stresset og kroppen pumpes full av adrenalin reduseres evnen til å tenke rasjonelt og analytisk, samt at alt av finmotorikk og finesse går ut av vinduet. Dette er en helt annen situasjon enn når man står rolig og avslappet på en skytebane. Noe av dette kan man kompensere med riktig trening og drill til det sitter i ryggmargen, men slett ikke alt. Man er også nødt til å kontinuerlig holde ferdighetene ved like, slik som politiet gjør. Dessuten har vi den juridiske delen av det hele: Hvilket ansvar har den som bærer våpenet, og hvor legges terskelen for når en privatperson kan involvere seg med våpen? Og hvilke plikter har den som bærer våpenet når det gjelder å involvere seg? Kort sagt: Jeg mener det er utrolig naivt å tro at man løser noen problemer med å tillate befolkninga å bære og bruke våpen i det offentlige rom.

Derav formuleringen med spørsmålstegn ("bevisst?"), som åpner for at DT også er i stand til å glimte til og nettopp bevisst villede, og ikke bare være idiot.

Jeg skal ikke protestere på første setning. Og heller ikke andre. Men det er også viktig å påpeke her at DT sin retorikk er (bevisst?) villedende. Her blander han (bevisst?) kortene og skiller ikke mellom konflikt som skyldes at et NATO-land blir angrepet (hvorpå artikkel 5 kan brukes) og en konflikt hvor et NATO-land angriper et annet land (hvorpå artikkel 5 ikke kan brukes). Han ønsker å framstille det for sine tilhengere som om USA og NATO er nødt til å stille opp i helt absurde scenarioer som ikke dekkes av artikkel 5, og tilhengerne hans er nok uvitende og/eller dumme nok til å ikke skjønne forskjellen. DT lar jo behendig være å utdype og nyansere, som den uredelige (og sannsynligvis også kognitivt utfordrete) personen han er.

Nei, du kan ikke konkludere med at dødsstraff virker forebyggende. Ihvertfall ikke i USA. https://crim.sas.upenn.edu/fact-check/does-death-penalty-deter-crime (Referansen er en kort oppsummering av boka Deterrence and the Death Penalty, av Daniel Nagin and John Pepper (eds.) (2012).) Dette er bare en av mange referanser som sier omtrent det samme, altså at det ikke finnes bevis for at dødsstraff virker forebyggende.

Ja, økonomien går så det suser! Omsetningen av varer er så høy at produsentene ikke klarer å levere varene fort nok til butikkene. Eneste grunnen til distribusjonsproblemene er reservedelsmangelen på varebiler pga Vestens økonomiske krigføring mot Russland i form av uetiske og ubegrunnete boikotter. /s

Distribusjonsselskapet "legger seg flat", og uttaler at Uansett hvilke interne rutiner de har eller ikke har eller hvordan opplæringen er, så burde helt vanlig sunn fornuft tilsi at det ikke er verken lurt, akseptabelt eller profesjonelt å bare slenge pakkene utenfor butikken/distribusjonsstedet. Alt tilsier at de ikke akkurat har ansatt de skarpeste knivene i skuffen.

Hører på/har hørt på mye rart, fra diverse 60- og 70-talls rock og blues, samt indiepop og folk, via Frank Zappa m/venner til sære The Residents, Snakefinger og Renaldo & the Loaf. Og bare for å gjøre blandingen av stilarter mer usammenhengende: jeg hører også på black/death metal og jazz. Og siden jeg er interessert i oldtidshistorie oppsøker jeg iblant forsøk på gjenskapelse av gammel musikk, som for eksempel Gilgamesheposet sunget på sumerisk og rekonstruert resitering av gamle verk som Iliaden. Finner det ganske avslappende og meditativt.

Kertsjstredet er ganske grunt (ca 18 meter iflg Wikipedia). Kan det ikke lages en senketunnel à la Bjørvikatunnelen? Dybden det er snakk om er sammenlignbar, men Kertsjstredet er jo selvfølgelig mye bredere enn Bjørvika.

Mja, RQ-170 er nok et helt annet dyr. Den iranske kopien er Shahed-171 Simorgh. Dronen som brukes av Russland i Ukraina, og som Ukraina nå visstnok har kopiert, er Shahed-136: