Wall Dorf

Javel? Jeg har hørt at Jesus fikk følge av en mann som sa at han ville følge ham hvor han så gikk. Da svarer Jesus ham med: «Revene har hi, og himmelens fugler har rede, men Menneskesønnen har ikke noe han kan hvile hodet på.» 59 Han sa til en annen: «Følg meg!» Men mannen svarte: «[Herre,] la meg først få gå hjem og begrave min far.» 60 Da sa Jesus til ham: «La de døde begrave sine døde, men gå du av sted og forkynn Guds rike.» 61 Det var også en annen som sa: «Jeg vil følge deg, Herre, men la meg først få si farvel til dem der hjemme.» 62 Men Jesus svarte: «Ingen som har lagt hånden på plogen og så ser seg tilbake, er skikket for Guds rike.» ( Luk.9.57-62) For meg ser det ut for at der er et markant skille mellom de som ligner på Adam, og de som venter til gravene åpner seg? (1.Kor.15.47-50 / 47= 45-46 & Joh.5.29) Kunsten er å finne frem til avgjørende forklaringer - det heter at man skal tre frem for en dom, men sannheten kommer jo frem dersom vi søker opplysninger om det helt spesifike. Se bare i Joh.5.21-22: For slik Far reiser opp de døde og gjør dem levende, slik gjør også Sønnen levende hvem han vil. 22 Og Far dømmer ingen, men har overlatt hele dommen til Sønnen. I Joh.8 taler Jesus til folket om at han er verdens lys (når han kommer) og den som følger ham skal ikke vandre i (verdens) mørke. - Fariseerne svarer: «Du vitner i egen sak, ditt vitneutsagn er ikke gyldig.» 14 Jesus svarte: «Selv om jeg vitner i egen sak, er mitt vitneutsagn gyldig. For jeg vet hvor jeg er kommet fra og hvor jeg går hen. Men dere vet ikke hvor jeg kommer fra og hvor jeg går hen. 15 Dere dømmer slik mennesker gjør, men jeg dømmer ingen. De som mener man har en dom over seg bør lese Rom.5.12-21 (Adam kontra Jesus) v18-21: Altså: Som ett menneskes fall ble til fordømmelse for alle mennesker, slik fører ett menneskes rettferdige gjerning til frifinnelse og liv for alle. 19 Slik det ene menneskets ulydighet gjorde de mange til syndere, skal nå den enes lydighet gjøre de mange rettferdige. 20 Loven kom til for at fallet skulle bli stort. Men der synden ble stor, ble nåden enda større. 21 For slik som synden hersket gjennom døden, skal nåden herske gjennom rettferdigheten og gi evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre. Det er altså ingen grunn til å stusse over dette, det bare kommer uansett hva man enn tror på.

Takk for ditt innspill, men du hopper som haren. Dette du siterer er det som kommer etter mitt sitat om fortapelsens sønn, som er oppstarten til hans faktiske komme, i mitt sitat 2.Tess.2.2-4 (2011 utg.) - og i ditt innlegg fra Joh.17 - her nevnt i vers 12: Da jeg var hos dem, bevarte jeg dem i ditt navn, det navnet du har gitt meg. Jeg passet på dem, og ingen av dem gikk fortapt unntatt fortapelsens sønn, så Skriften skulle bli oppfylt. ( Fortapelsens sønn nevnte jeg i forrige innlegg sitert fra 2024 utg.: her kalt den lovløse vise seg, han som er ødeleggelsens sønn.) Klarer du ikke se forskjell på begynnelsen og slutten på fortapelsens sønn. behøver du ikke å kommentere noe det ikke finnes fnugg av beviser for noen steder. Først må faktisk begynnelsen begynne før slutten kan komme - altså lovløshetens sønn: 2.Tess.2.9: Når den lovløse kommer, har han sin kraft fra Satan og virker med stor makt og med under og falske tegn. Her burde man kunne se at man har ingenting nedtegnet om dette unntatt fra Bibelen, du finner slutten på disse i Åp.19.19-21, og grunnen til at han er fjernet i Joh.17.12 av Jesus som kommer og tilintetgjør ham når han kommer, i 2.Tess.2.8 med pusten av sin munn. Så forhold deg til begynnelse og slutt, så går det mye bedre. (Jes.46.10: Fra begynnelsen forteller jeg slutten...)

Vel. det burde det ikke være, i alle fall ikke for de som kaller seg lærde. Det finnes massevis av tekster som forteller om denne tiden og at den ikke er kommet før den som skal utføre sine gjerninger faktisk utfører dem!? - Matt 1.21: Hun skal føde en sønn, og du skal gi ham navnet Jesus, for han skal frelse sitt folk fra deres synder.» Heb.2.14: Siden barna er av kjøtt og blod, måtte også han fullt ut bli som dem. Slik skulle han ved sin død gjøre ende på ham som har dødens makt, det er djevelen. - Hans tid og komme beskrives slik i 2.Tess.2.2f.: La dere ikke så lett bringe ut av fatning, og bli ikke skremt, verken av åndsbudskap, av påstander eller av brev som sies å være fra oss, om at Herrens dag alt er kommet. 3 La ingen villede dere på noen måte! For først må frafallet komme og den lovløse vise seg, han som er ødeleggelsens sønn. 4 Han står imot og opphøyer seg over alt som kalles gud og helligdom. Ja, han tar sete i Guds tempel og utroper seg selv til gud. 5 Husker dere ikke at jeg sa dette da jeg var hos dere? 6 Dere vet hva som nå holder igjen, slik at han først åpenbarer seg når hans tid er inne. 7 Lovløsheten virker allerede med sin kraft, men i hemmelighet. For han som ennå holder igjen, må først bli ryddet av veien. 8 Da skal den lovløse åpenbare seg, han som Herren [Jesus] skal utrydde med pusten fra sin munn og tilintetgjøre den dagen han kommer i herlighet. Altså har ingen av disse to parter ankommet senen enda. Herrens dag er forresten samme dag Johannes får DHÅ (i Åp.1.9-10) Slik ser i grunnen utsiktene for et Jesu komme ut engang i fremtiden. Man må jo heller ikke glemme at Lukas 21. 22 har noen ord også til de stridige lærde: For straffens tid er kommet, da alt som står skrevet, skal oppfylles. Man kan vel også si at: se dette er den rette tid ( Nå når dette hender: 2.Kor.6.2): For han sier Jeg bønnhørte deg i rette tid og hjalp deg på frelsens dag. Se, nå er den rette tid, nå er frelsens dag! (Herrens dag)

Har du sjekket at dette er sant? Eller hvordan vet du det? Joh.7.6-7: Jesus sa til dem: (Brødrene hans) «Min tid er ennå ikke kommet, men for dere er det alltid rett tid. Verden kan ikke hate dere, men meg hater den fordi jeg vitner om at verdens gjerninger er onde.

Kanskje mener du 3. basun? Da falt en stor stjerne ned fra himmelen, flammende som en fakkel... (Åp.8.10)

Er dette en gjettekonkuranse? Hvis man bare skal anta ting, blir det feil i forholdet til skriften som vektlegger hva som har vært og som skal komme igjen (Fork.3.15) Apg.19.24-35 - v27: Det er fare for at yrket vårt får dårlig ord på seg. Verre er det at tempelet til vår store gudinne Artemis kan bli regnet som lite og ingenting, og hun som hele Asia og hele verden dyrker, kan miste sin høye rang og verdighet.» Dette er bare en liten del av det som er skrevet om dette temaet. Slik er det også med han som setter seg i Guds sted og utroper seg selv til Gud. Dette er ikke fortellinger en trenger å ha hundrevis av sekter til å finne ut av. Det står like rett frem i skriften når man først finner frem til forklaringene.

Vel, forkynnelsen kommer vel ikke fra disiplene selv slik befalingen lød? Det var disiplenes oppdrag, ikke vanlige mennesker som fortolker skriften til det de måtte ønske. Mark.16.15: Disiplenes oppdrag 15 Og han sa til dem: «Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alt som Gud har skapt! 1.Pet.4.5-6: Men de skal avlegge regnskap for ham som står klar til å dømme både levende og døde. Derfor ble evangeliet forkynt også for de døde, for at de som i kroppen ble dømt slik mennesker dømmes, ved Ånden skulle leve, slik Gud lever.

Man kan ikke se bort fra at det man ikke vet noen ting om, eller forstår blir tolket som ikke eksisterende. Roboter eksisterer i dag, men ikke før 1954. Da visste man ikke at de skulle kunne eksistere alt nå. Nostradamus antyder at ildovnene vil på nytt bygges opp. De som nevnes i Matt.13.42, 50. Forkynneren har som motto å fortelle at alt som har skjedd i fortid vil skje på nytt igjen i fremtid (1.9-11, 3.15)

Ikke dersom man ikke er overtroisk!😁 Når det kommer til dyrets tall kan det lett regnes ut fra en annen kalender enn den vi bruker, Nostradamus har vist hvordan man finner frem til riktige årstall. Dette har du fra Åp.13.1-8, hvor vers 4 har en bemerkning : v4 «Hvem er som dyret, og hvem kan kjempe mot det?» - Hvem er som dyret : det er en henspilling på det hebr. uttrykket «Hvem er som Gud», som ligger til grunn for navnet Mikael. (Se Dan.12.1) Man får også godt innblikk om dyret i Dan.7. - her forklares det at de 10 horn betyr at det skal stå frem 10 konger av dette verdensriket. Også referert i Åp. 17. hvor det i v15 forklarer at vannet (her havet) som du så er folkehavet. (folk og folkemasser og nasjoner og mennesker med ulike tungemål) v12: De ti hornene du så, er ti konger som ennå ikke har fått kongerike, men som skal få kongsmakt sammen med dyret i én time. ( ca 83 år ut fra et tusenårig senario) Dan.7. 8-13 er interessante, for her er det igjen menneskesønnen som skal knuse det mektige storriket som også nevnes av Bileam i 4.Mos.24.17- første linje (Jeg ser ham, men ikke nå) og henviser til Matt.2.2 - altså til Jesu 1. komme, nevnt som en stjerne begge steder (En stjerne stiger opp fra Jakob GT/ «Hvor er jødenes konge som nå er født? Vi har sett stjernen hans gå opp. NT 4.Mos.24.17 viser til et land hvis "horn" er hugget av (Jer. 48.25)

Ja, helt riktig hva du beskriver her, unntatt at det er beskrivelser gitt i lignelser om himmelriket hvis du begynner lesningen fra Matt.13.1-9: Såmannen/ v10-17 Hvorfor Jesus taler i lignelser / v18-23: Jesus forklarer lignelsen om såmannen/ Forståelsen av å oppfatte lignelser riktig. ( I 2.Tim.3.16-17 heter det: Hver bok i Skriften er innblåst av Gud og nyttig til opplæring, tilrettevisning, veiledning og oppdragelse i rettferd, så det mennesket som tilhører Gud, kan være fullt utrustet til all god gjerning. ) Det mennesket er Jesus som Bibelen (skriften) er ment å være til for: Refr.: Luk.4.14-21/ fordi i 1.Tim. 2.5 -7 sier: For Gud er én og én mellommann er det mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, han som ga seg selv som løsepenge for alle. Slik var vitnesbyrdet da tiden var inne, og for det er jeg innsatt som herold og apostel. Jeg sier sannheten, jeg lyver ikke. Jeg er lærer for folkeslagene i tro og sannhet. Ugresset forklares i Matt.13.38 som den ondes barn (de som har djevelen til far = Abrahams barn som blir utryddet/ kastet i ildovn, hvor de gråter og skjærer tenner (Matt.13.42/ 49-50) Også kalt "skjærsilden" / se også Dan.3.10 - 27 Daniels venner i Nebukadnesars ildovn /ville ikke tilbe en gullstatue; De andre tre mennene, Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego, falt bundet ned i ovnen med flammende ild. 24 Da ble kong Nebukadnesar forskrekket. Han reiste seg brått og spurte rådsherrene sine: «Var det ikke tre menn vi bandt og kastet ned i ilden?» «Jo visst, konge», svarte de. 25 Han sa: «Men jeg ser fire menn gå fritt omkring i ilden, og det finnes ikke skade på dem. Den fjerde ser ut som en gudesønn.» 26 Nå gikk Nebukadnesar bort til døren i ovnen med flammende ild og ropte: «Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego, dere tjenere for Gud, Den høyeste, kom ut hit!» Da kom Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego ut av ilden. Tillegg: 1.Joh.3.9-10: Den som er født av Gud, gjør ikke synd. For det Gud har sådd, blir i ham. Han kan ikke synde, for han er født av Gud. 10 Slik viser det seg hvem som er Guds barn, og hvem som er djevelens barn: Den som ikke gjør det som er rett, og som ikke elsker sin bror, er ikke av Gud. Dette beror på at det finnes to utganger av frelsen: Matt.8.11-12: Det sier jeg dere: Mange skal komme fra øst og fra vest og sitte til bords med Abraham og Isak og Jakob i himmelriket. 12 Men rikets barn skal kastes ut i mørket utenfor, der de gråter og skjærer tenner.» Rikets barn: Matt.13.38: Det gode kornet er de som er rikets barn, ugresset er den ondes barn. Men vi har først et annet utsagn i Åp. 16.15-16: – «Se, jeg kommer som en tyv. Salig er den som våker og tar vare på sine klær, så han ikke må gå naken og vise sin skam.» Og åndene samlet kongene på stedet som på hebraisk heter Harmageddon. (1.Tess.5.2) Men dette endrer seg visst hos.Joh.10.1-10 siden Jesus også har et 2. komme: Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som ikke går inn til saueflokken gjennom porten, men klatrer over et annet sted, han er en tyv og en røver. Men den som kommer inn gjennom porten, er gjeter for sauene. Portvokteren åpner for ham, og sauene hører stemmen hans. Han kaller sine egne sauer ved navn og fører dem ut. Og når han har fått ut alle sine, går han foran dem, og sauene følger ham, for de kjenner stemmen hans. Men en fremmed følger de ikke. De flykter fra ham fordi de ikke kjenner den fremmedes stemme.» Denne lignelsen fortalte Jesus, men de skjønte ikke hva han mente. Da sa Jesus: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Jeg er porten inn til sauene. Alle de som er kommet før meg, er tyver og røvere, men sauene har ikke hørt på dem. Jeg er porten. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst og fritt gå inn og ut og finne beite. Tyven kommer bare for å stjele, drepe og ødelegge. Jeg er kommet for at dere skal ha liv og overflod. Et annet utsagn av Jesus kommer i Åp.22.16: Jeg, Jesus, har sendt min engel for å vitne om dette for dere i menighetene. Jeg er Davids rotskudd og ætt, den klare morgenstjernen.» Morgenstjernen omtales i Jes.14.12: Du har falt fra himmelen, du morgenstjerne, morgenrødens sønn! Du er slengt til jorden, du som seiret over folkeslag.

Okay, du tok ikke imot hintet. Du beskriver to kjente figurer fra NT hvor begge har et mangfold av navn og beskrivelser. Et av dem står i Matt.10.5- Apostlene sendes ut (sjekk tiden - Gå og forkynn: ‘Himmelriket er kommet nær!’ - sjekk om det fortsatt er nært? - Helbred syke, vekk opp døde - satt til den siste dag/ (Joh.6.39-40 Oppstandelsens dag ) -23f.: Men når de forfølger dere i den ene byen, så flykt til den neste! Sannelig, jeg sier dere: Dere skal ikke bli ferdig med byene i Israel før Menneskesønnen kommer. 24 En lærling står ikke over sin mester, og en tjener står ikke over sin herre. 25 Det er nok for en lærling at han får det som mesteren, og for en tjener at han får det som herren sin. Har de kalt husherren for Beelsebul, kan da husfolket hans vente noe bedre? (Sjekk navnet Beelsebul /Beelsebul : navn på =djevelen.) Legg merke til menneskesønnens komme ovenfor! Stemmer ikke bibelteksten med hva du hevder? Eller vet du ikke at 2.Tess.2. forteller at først og fremst må frafallet og den lovløse først vise seg for verden, før Kristi komme? Det er ham han kommer for å fjerne: v2-4: La dere ikke så lett bringe ut av fatning, og bli ikke skremt, verken av åndsbudskap, av påstander eller av brev som sies å være fra oss, om at Herrens dag alt er kommet. 3 La ingen villede dere på noen måte! For først må frafallet komme og den lovløse vise seg, han som er fortapelsens sønn. 4 Han står imot og opphøyer seg over alt som kalles gud og helligdom. Ja, han tar sete i Guds tempel og utroper seg selv til gud. - 7-8: Lovløsheten virker allerede med sin kraft, men i hemmelighet. For han som ennå holder igjen, må først bli ryddet av veien. Da skal den lovløse åpenbare seg, han som Herren Jesus skal utrydde med pusten fra sin munn og tilintetgjøre den dagen han kommer i herlighet. Jakob sier det slik i Apg.15.13-18: Da de var ferdige med å tale, grep Jakob ordet og sa: «Brødre, hør på meg! Simeon har forklart hvordan Gud for lenge siden sørget for å vinne seg et folk av hedninger for sitt navn. Og dette stemmer med profetenes ord, slik det står skrevet: Deretter vil jeg komme tilbake og gjenreise Davids falne hytte. Det som er revet ned, skal jeg bygge opp, jeg reiser det på ny, for at resten av menneskene skal søke Herren, alle folkeslag som navnet mitt er nevnt over. Så sier Herren, han som gjør dette kjent fra evighet av. Men du får jo tro hva du vil, men helst for deg selv om du ikke tror på bibeltekstenes forklaringer. Leser du fra 1.Kor.1.28- 29 får man en nesestyver om man tror for godt om seg selv, her blir det faktisk full likestilling! -: Ja, det som i verdens øyne står lavt, det som blir foraktet, det som ikke er noe, det utvalgte Gud for å gjøre til intet det som er noe, for at ingen mennesker skal ha noe å være stolt av overfor Gud.

I virkeligheten fra Bibelen er Johannes dager etter profetenes dager og den loven som skulle komme, hvor himmelriket trengte seg frem, Matt.11. 11-15 Sannelig, jeg sier dere: Blant dem som er født av kvinner, har det ikke stått fram noen større enn døperen Johannes. Men den minste i himmelriket er større enn han. Fra døperen Johannes' dager og like til nå trenger himmelriket seg fram, og de som trenger på, river det til seg. For alle profetene og loven har profetert fram til Johannes. Og om dere vil ta imot det: Han er den Elia som skulle komme. Den som har ører, hør! Tenk hvor brutalt det er å lese om at Johannes var med under den siste basun på Herrens dag (den siste) og fikk DHÅ i Åp.1.9-10. Man leser også i Åp.11 om at i disse dager hadde de makt til å lukke himmelen så det ikke falt regn i de dager de var profeter... altså var Johannes dager etter denne tiden - For alle profetene og loven har profetert fram til Johannes. Da stemmer vel nok ikke dine tankeeksperiment?

Hvis man gransker skriften, vil man komme til en konklusjon om at ingen har den riktige (sanne) religion enda, for det står skrevet hos profetene at alle skal være opplært av Gud. (Joh.6-45/ Jer.10.8) - Vi er jo enda forgjengelige slik Forkynneren sier det i 3.19: For det går mennesket som det går dyrene, den ene som den andre: Begge skal dø, samme livsånde har de alle. Mennesket har ingen fortrinn framfor dyrene. For alt er forgjengelig. 22: Jeg så at ingen ting er bedre enn at mennesket finner glede i sine gjerninger; dette er den lodd det har fått. For hvem lar mennesket se det som siden skal komme? Det som forbauser meg er at ikke er noen andre som ser at Bibelen handler om endetiden, og en frelser dukker opp for å frelse verden (Joh.12.37- -- 46 Som lys er jeg kommet til verden, for at ingen som tror på meg, skal bli i mørket. 47 Den som hører mine ord og ikke holder fast på dem, dømmer ikke jeg. For jeg er ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden. / Bibelen er profetisk (fremtid), ikke historisk./ Åp.22.18 - 21:,Jeg vitner for enhver som hører ordene i denne profetiske boken: Om noen legger noe til, skal Gud legge på ham de plagene som det er skrevet om i denne boken. Og om noen trekker noe fra ordene i denne profetiske boken, skal Gud ta fra ham hans del i livets tre og i den hellige byen, som det er skrevet om i denne boken. Han som vitner om dette, sier: «Ja, jeg kommer snart.» Amen. Kom, Herre Jesus! Herren Jesu nåde være med alle!

Ja, her er du nok inne på det vesentlige... da jødene hånte Paulus forkynnelse av Guds ord og motsa den sa Paulus: «Det var nødvendig å forkynne Guds ord til dere først. Men siden dere avviser det og selv ikke finner dere verdige til det evige livet, så går vi nå til hedningene. For dette er Herrens befaling til oss: Jeg har satt deg til et lys for folkeslag, for at du skal bringe frelse helt til jordens ende.» Da hedningene hørte dette, gledet de seg og lovpriste Herrens ord, og alle som var bestemt til evig liv, kom til tro. (Apg.13.45-48) Hva historien videre frembringer har jeg ikke studert mer inngående, men det står jo hos Jes.10.20-22: Den dagen skal resten av Israel og de som slapp unna i Jakobs hus, ikke lenger støtte seg til ham som slo dem, men de skal støtte seg i troskap til Herren, Israels Hellige. En rest skal vende om til den veldige Gud, en rest av Jakob. For selv om folket ditt, Israel, var som havets sand, skal bare en rest vende om. Utslettelsen er fastsatt, med rettferd strømmer den på. Men først må jo dette skje... som hos Hos.1.10-11: Israels barn skal bli tallrike som havets sand, som ikke kan måles og ikke telles. Der det før ble sagt til dem: «Dere er ikke mitt folk», skal det sies: «Den levende Guds barn.» Judas og Israels barn skal samle seg og ta seg en felles høvding. De skal dra opp fra landet. Ja, stor er Jisreels dag.

Akkurat her forholder jeg meg til Esek.21.29 - 37, jeg finner ikke Igjen de tekste du siterte fra 2.krønikebok 36:12-16 i nettbibelen som jeg bruker, og Sidkia er heller ikke nevnt i 1.Krøn.29.23 der heller, men ellers finnes det 70 treff på Sidkia, og ordene: Sidkia gjorde det som var ondt i Herrens øyne, - finner man i 2.Kong.24.19. Men du har rett i sammendragene om ham. Når det gjelder Guds trone, så er Herren en direkte avstamming av Juda stamme (Heb.7.14) og vi finner gjenklang av dette i Jes.5.3- 7: For vingården til Herren over hærskarene, det er Israels hus, og menneskene i Juda er hans kjæreste hage. Han ventet rett, men se, det kom blod, rettferd, men se, det kom skrik! Jeg mener du har rett i at tronen skal være forlatt for en tid, av Guds tilhengere, det sier jo også 2.Tess 2.3-7 hvor fortapelsens sønn vil entre setet og utrope seg selv som Gud. (Fortapelsens sønn) Men tiden leger jo alle sår hetes det, her gjennom slekters gang (Jes.53.8-12/ Jer.23.5-6: Se, dager skal komme, sier Herren, da jeg reiser opp en rettferdig spire for David. Kongen skal regjere med visdom og gjøre det som er rett og rettferdig i landet. I hans dager skal Juda bli frelst og Israel bo trygt. Og dette er navnet han skal få: Herren, vår rettferdighet. Turban/er: Vil tro dette har med Sions festlige skikker å gjøre, i Jes.3.13- 15, dom over Sions døtre 16-23, hvor all stas tas fra dem. Den dagen skal Herren ta fra dem all stas: fotringene, solsmykkene og halvmånene, øredobbene, armbåndene og slørene, turbanene, fotkjedene og beltene, amulettene og talismanene, fingerringene og neseringene, festklærne, kåpene, sjalene og veskene, speilene, linskjortene, hodeplaggene og skjerfene.

På denne tiden er den ugudeliges dag kommet og bruker turban; Esek.21.29 - 37

Slektsledd : 2. Mosebok 1 - Nettbibelen - En generasjon er et slektsledd 2.Mos.34.6-7: Herren gikk forbi ham og ropte: « Herren er Herren, en barmhjertig og nådig Gud, sen til vrede og rik på miskunn og sannhet! Han holder fast på sin miskunn i tusen slektsledd* og tilgir synd, skyld og lovbrudd. Men han lar ikke den skyldige slippe straff. For fedrenes synd straffer han barn og barnebarn, og tredje og fjerde slektsledd.» (* 1000 slektsledd= 35 000 år/ Job 42.16: Deretter levde Job i 140 år og fikk se barn og barnebarn i fire slektsledd. / 140: 4= 35 år/ (14 ledd i Matt.1.17 er 14x 35= 490 år) Hele Metusjalahs levetid ble 969 år. Så døde han. ( 1.Mos.5.27)4

Jeg begynner å lure på om du i det hele tatt har lest evangeliene, eller bare er uredelig i ditt sitatklipp. Evangeliene er jo full av påstander fra Jesus om at endetiden er nær, og selv sitatet du klippet i stykker sier jo det samme: Hopp to linjer opp, og du finner «Sannelig, jeg sier dere: Denne generasjonen skal ikke forgå før alt dette skjer. » Nå roter du også, Mark.13.30 har ikke blitt endret, det står "slekt" i alle oversettelser fra 1930 til siste i 2024. Ikke dine heller! 😄 Sannelig, jeg sier dere: Denne slekten skal ikke forgå før alt dette skjer. (Mark.13.30)

Ok, da vet du altså med andre ord hvordan skriftene ikke virker. Jeg har ikke aktivert noen form for sannhetsinnhold i mine klipp og liminger av skriftens innhold.

Nei, de er skjulte ting som forklares andre steder, man kan følge tekst henvisninger, eller man kan bruke et søk ord register ved å bruk nøkkelord fra teksten. Man kan også lese seg opp på eks.: Noah i sammenligningen om Menneskesønnen, eller omvendt. Eksempel: 1.Mos.9.8-29. / 2.Pet.3.4-8 /Joh.3.14: Og slik Moses løftet opp slangen i ørkenen, slik må Menneskesønnen bli løftet opp, 15 for at hver den som tror på ham, skal ha evig liv. (Slangen, se forklaring i Åp.12.9) Vel så lenge du gidder å besvare meg, så lenge vil jeg vise deg skriftsteder du ikke er kjent med, men du vil finne dem i Skriftene. Når du ikke vet hvordan skriftene er satt sammen, hvordan vet du da at de ikke er sanne? Apropos "disiplene" - les 1.Kor.3. (Guds medarbeidere og Guds bygning (søsken = disiplene) v17: Vet dere ikke at dere er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i dere? 1.Kor.6.15: Vet dere ikke at kroppene deres er Kristi lemmer? (Nøkkelord: Lemmer/ Kristi kropp) Gal.4.19-20: Mine barn, som jeg igjen må føde med smerte til Kristus får skikkelse i dere 20 – jeg skulle ønske jeg var hos dere nå og kunne bruke en annen tone når jeg snakker, for jeg vet ingen råd med dere. Ser ut til at forklaringene også står i Bibelen?

Nei, nå er vi inne på noe helt annet enn å plante konklusjoner. Sett at omtrent alt om hva du sier Jesus har sagt eller påstått, har andre tilnærmelser, altså lignelser/ bildespråk/ som er metaforer. (Matt.13.2-3: Det samlet seg så mye folk omkring ham at han måtte gå ut i en båt og sitte i den, mens folkemengden sto inne på stranden. 3 Og han talte til dem i mange lignelser...v10-11: Da kom disiplene til ham og spurte: «Hvorfor taler du til dem i lignelser?» 11 Han svarte: «Dere er det gitt å kjenne himmelrikets hemmeligheter, men dem er det ikke gitt.) For at dette skal kunne ha gyldighet, vil dette si det samme som at alt som folket får av opplysninger, også de skrevne ord, (Bibelen) blir tilslørt av metaforer. Altså består lignelsene som en sammenligning med noe som egentlig ikke er poenget. Som eksempel behøver ikke disiplene å være det de uttrykkes og som de oppfattes for å være i tekstene. Metafor – Wikipedia Disiplene kalles også for søsken og brødre, og i Apg. får noen av dem andre navn. I Apg.2. ser man at man er på pinsedagen i den siste tid da Gud utøser den hellige Ånd (v17) Noe som betyr det neste liv (1.Kor.15.44-47) I Apg.2.36-39 får man vite mer om disiplene: Denne Jesus som dere korsfestet, ham har Gud gjort til både Herre og Messias.» Da de hørte dette, stakk det dem i hjertet, og de sa til Peter og de andre apostlene: «Hva skal vi gjøre, brødre?» Peter svarte dem: «Vend om og la dere døpe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, så dere kan få tilgivelse for syndene, og dere skal få Den hellige ånds gave. For løftet gjelder dere og barna deres og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller på.» Dette er helt andre opplysninger som må tas med i din betraktning om disiplene: 42 De holdt seg trofast til apostlenes lære og fellesskapet, til brødsbrytelsen og bønnene. 43 Hver og en ble grepet av ærefrykt, og mange under og tegn ble gjort av apostlene. Vi vet rett og slett ikke hvem disse er i følge dette. - «Dere er det gitt å kjenne himmelrikets hemmeligheter, men dem er det ikke gitt.»

Ordsp.1.1-6: Ordspråk fra Salomo, sønn av David og konge i Israel. Til å gi kunnskap om visdom og formaning, til å forstå forstandige ord, til å ta imot formaning som gir innsikt om ærlighet, rettferd og rett, til å gi uvitende vett og den unge kunnskap og omtanke. Den vise skal lytte og øke sin lærdom, den kloke lære å bruke sin tanke så han forstår ordspråk og bildetale, vismenns ord og gåter. Ved å bruke tankene om de skrevene ordene og å sette forstand til disse, lærer man seg å løse bildespråket som det snakkes om her, og som igjen viser seg som en flopp i for eksempel Matt.24.27-39 om man ikke forstår sammenligningen. Som i Noahs dager, slik skal det være når Menneskesønnen kommer. For i tiden før storflommen spiste og drakk de, giftet seg og giftet bort, helt til den dagen Noah gikk inn i arken, og de skjønte ingenting før flommen kom og tok dem alle. Slik skal det være når Menneskesønnen kommer. Så dersom noen skulle mene at noe er oppfylt og noe ikke, må man i dette tilfelle kunne forklare hvorfor alt som står skrevet (i Bibelen) skal oppfylles i disse dagene. (Luk.21.20-22) Matt.12.30: Den som ikke er med meg, er mot meg. Og den som ikke samler med meg, han sprer.

Jeg er nesten sikker på at du mener dette. Men jeg tror det har noe med menneskenes utvikling å gjøre (Gud er i alt og alle/ 1.Kor.15.28) 1.Mos.6.1-3: Nå begynte menneskene å bli mange på jorden, og de hadde fått døtre. Da så gudesønnene at menneske døtrene var vakre, og de tok noen av dem til koner, dem de helst ville ha. Herren sa: «Min ånd skal ikke for alltid bli værende i menneskene, for de er av kjøtt og blod. Deres levetid skal være 120 år.»

Står det ikke i Rom.8.6-8: For det kjøttet vil, er død, men det Ånden vil, er liv og fred. Derfor er det som kjøttet vil, fiendskap mot Gud, for det bøyer seg ikke under Guds lov og kan heller ikke gjøre det. De som kjøtt og blod har makten over, kan ikke være til glede for Gud. Kjøttet vil si det jordiske menneskets legeme Adam, 1.Kor.15.47-49: Det første mennesket var fra jorden og skapt av jord, det andre mennesket er fra himmelen. 48 Slik det første jordiske mennesket var, slik er også de andre jordiske. Og slik den himmelske er, slik skal også de himmelske være. 49 På samme måte som vi har båret det jordiske menneskets bilde, skal vi også bære den himmelskes bilde. Det kan bare ikke skje samtidig, men etter hverandre. Det skilles mellom A) Det gamle og det nye mennesket (Kol.3.1-11) B) Det forgjengelige og det uforgjengelige (1.Kor.15.53)

Nei, man kan ikke si noe om opphavet til bibelfortellingene ennå. Men at de inneholder mange sannheter tror jeg på, men de vil neppe ligne på noe av det bibel tilhengerne tror på. Jeg bare lurer litt på hvorfor det absolutt skulle være så nødvendig for Jesus å ankomme Israel akkurat for rundt 2000 år siden, og det for som han selv sier i Joh.12.47: For jeg er ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden. Det er jo ganske forunderlig at så pass mange folk er villige til å tro på noe slikt da, når det han kom for ikke ble oppfylt i det hele tatt. Men det er nok mange som selv ikke undersøker hva hensikten var, eller er. Det finner man tidlig i Matt.1.21. Når det gjelder evangeliene og brevene er Paulus i 2.Tess.2.1-5 raskt ute med å benekte for at verken åndsbudskap, og påstander eller av brev som sies å være fra oss, om at Herrens dag alt er kommet. La ingen villede dere på noen måte! For først må frafallet komme og den lovløse vise seg, han som er ødeleggelsens sønn. Han står imot og opphøyer seg over alt som kalles gud og helligdom. Ja, han tar sete i Guds tempel og utroper seg selv til gud. - Jeg kan se at ingen av tekstene følger et utviklingsmønster eller tidsskjema. Det som skal hende først, kommer ikke først, og når det gjelder disiplene er de nevnt i 2.Tess.2.1 som søsken (Matt.12.49-50) Så jeg kan mer enn å bare lese tekster. Når det f.eks står hos Luk.21.20-22: Når dere ser Jerusalem omringet av hærer, da skal dere vite at byen snart blir lagt øde. 21 Da må de som er i Judea, flykte opp i fjellene, de som er i byen, må komme seg ut, og de som er ute på landet, må ikke gå inn i byen. 22 For straffens tid er kommet, da alt som står skrevet, skal oppfylles. - Da betyr det ikke at de har levd nei. Det er skrifter som forteller at Bibelen skal skrives ned på nytt (Apokryfene/ 4.Esra) Den blir forståelig for alle. Når det gjelder trærne har jeg muligheten til å se mellom grenene på disse som nevnes hos Luk.21.29 Lignelsen om fikentreet og alle andre trær... du kan titte på dem i gjennom et vindu som heter Abimeleks kongedømme, Dommerne 9.8-15