Gå til innhold

Wall Dorf

Medlemmer
  • Innlegg

    1 630
  • Ble med

  • Besøkte siden sist

Alt skrevet av Wall Dorf

  1. La meg si det på en annen måte, vi er uenige om hvem som tar feil. Det er deg jeg ignorer-
  2. Ut fra hva som står i Matt.1.23 er det fortsatt ikke jeg som hevder det, men Matteus, derfor står også henvisningen med her for at du kan gi deg med dine forfengelige barnsligheter. Dersom de gav ham dette navnet, så er det det samme som at han fikk dette navnet også fordi de kalte ham det, så nei, det er ingen påståelighet fra meg at jeg gitt ham det, i tillegg er Herren selv som i Jes.7.14 av Jesaia skriver: Herren selv gi dere et tegn: Se, den unge jenta skal bli med barn og føde en sønn, og hun skal gi ham navnet Immanuel.
  3. Det har jeg heller ikke påstått, teksten til Matt.1.23 forteller; Se, jomfruen skal bli med barn og føde en sønn,og de skal gi ham navnet Immanuel– det betyr: Gud med oss. Navnet Jesus har også en betydning, frelser. Apg.4.9-12: Når vi i dag blir forhørt på grunn av en velgjerning mot en syk mann og blir spurt om hvordan han er blitt helbredet, så skal dere alle, og hele Israels folk, vite dette: Når denne mannen står frisk foran dere, er det ved navnet til Jesus Kristus, nasareeren, han som dere korsfestet, men som Gud reiste opp fra de døde. Han er steinen som ble vraket av dere bygningsmenn, men som er blitt hjørnestein. Det finnes ikke frelse i noen annen, for under himmelen er det ikke gitt menneskene noe annet navn som vi kan bli frelst ved.» JESUS eller YESHUA? — Internasjonale Kristne Ambassade Jerusalem Immanuel, Gud tilstede - Norsk Bibelinstitutt
  4. Jes,7.14: Derfor skal Herren selv gi dere et tegn: Se, den unge jenta skal bli med barn og føde en sønn, og hun skal gi ham navnet Immanuel. Jes 7.14 8.8,10; Matt 1.23; Luk 1.31 den unge jenta :=Septuaginta, den førkristne gr. oversettelsen av GT, oversetter «jomfruen», og i denne formen siteres verset i Matt 1,23. Immanuel : Navnet betyr «Gud med oss». Jf. 8,10; 9,6; Mi 5,2.
  5. Saammenhenger - sammenhenger - sammenhenger.... nårtid skal du lære deg å lytte til sammenhenger? Jes.7 er helt grei, Hiska og Jesaia finner du igjen i 2.Kong.20 da Hiska ble dødssyk; Hiskia spurte Jesaja: «Hva skal jeg ha til tegn på at Herren vil gjøre meg frisk igjen, så jeg om to dager kan gå opp til Herrens hus?» 9 Jesaja svarte: «Dette skal du ha til tegn fra Herren på at han vil gjøre det han har sagt: Skal skyggen på soluret gå ti streker fram eller ti streker tilbake?» 10 Hiskia sa: «Skyggen kan lett strekke seg ti streker fram. Nei, skyggen skal gå ti streker tilbake!» 11 Da ropte profeten Jesaja til Herren, og han lot skyggen på soluret til Ahas gå ti streker tilbake, like langt som den før hadde gått fram. Her flyttes den reelle tiden baklengs!!! Her hjelper det ikke med bortforklaringer... over og UT!
  6. Enig i at det har vært oversettelses problemer fra hebraisk tekst. Men du tok ikke med at at denne piken/ datteren/ jomfruen egentlig er Jerusalem. Det kommer frem mange steder som hos Jes.66.7-8/12 – 13 Før hun får rier, har hun født, før smertene kommer, har hun fått en gutt. Hvem har hørt noe som dette? Hvem har sett noe slikt? Kan et land bli født på én dag, kan et folkeslag komme til verden på et øyeblikk? Men Sion fødte sine barn med det samme hun fikk rier./ For så sier Herren: Se, nå leder jeg fred til henne som en elv, folkeslags rikdom som en flommende bekk. Dere skal suge, bæres på armen og vugges på fanget. Som en mor trøster barnet sitt, slik vil jeg trøste dere. I Jerusalem skal dere få trøst. Det er byen og landet som er kjernepunktet, Jesus snakket til disiplene om fikentreet som visnet. I Hosea 9.10 er det i landets ungdom, Jeg fant Israel som druer i ørkenen, jeg så fedrene deres som tidlig frukt på fikentreet. I Jer.31.4: Ennå en gang vil jeg bygge deg, og du skal bli bygget du jomfru Israel, Ennå en gang skal du pryde deg med dine trommer og gå ut i dansen med de glade. Matt.21.4: Dette skjedde for at det ordet skulle oppfylles som er talt gjennom profeten: Si til datter Sion: Se, din konge kommer til deg ydmyk er han og rir på et esel og på trekkdyrets fole. Jes.62.11-12: Nå lar Herren det høres til jordens ende: Si til datter Sion: Se, din frelse kommer! De han fikk som lønn, er med ham, de han vant, går foran ham. De skal kalles Det hellige folket, de som er løst ut av Herren, og selv skal du kalles Den etterspurte, byen som ikke er forlatt.
  7. Godt! Jeg ble nok litt mer opptatt av det du skrev om forfatteren av Matteus og Jesaia's forhold dem i mellom, enn hva du hevder ikke stemmer med Jesus, så beklager det. Hva som ikke stemmer at det ikke er Jesus, har du jo ikke oppgitt. Jesaia nevner Immanuel i 7.14, i tidligere bibelutgaver stod det jomfruen både i Matt.1.23 og hos Jesaia 7.14 slik det også gjør i min papirbibel fra 1930. Det er i senere år blitt omgjort til ung pike eller ung jente, men betydningen skal være den samme. Jomfruen er også nevnt i Bibelen som Jerusalem og datter Sion (2.Kong.19.21 & Jes.37.22 ) Dette er nok mer innviklet enn du så for deg. Immanuel nevnes også i Jes.8.3 hvor han får betegnelsen «brått bytte, raskt rov» (symbolsk betegnelse) , nevnes senere i Jes.8.8 og Jes.8.10 med navnes betydning som i Matt.1.23 For «Gud er med oss.» (Slik det der står: Alt dette skjedde for at det ordet skulle oppfylles som Herren har talt gjennom profeten) Så beklager, men kan ikke se at det ikke stemmer med Jesus, som ellers har en mengde andre betegnelser. Han har også oppgitt å være vintreet/stokken, (Joh.15.5). Du vil få samme problem med å gjenkjenne ham i Esek.17 (Vinstokken og ørnen) hvor han havner i kremmerlandet. Esek.12 beskriver det samme på en litt annen måte, her er Menneskesønnen omgjort til Menneske og som føres bort til Babel i Kaldea i eksil. Så da har jeg gitt nok opplysninger om at dette også, som er en utfyllelse av hva som kan forventes.
  8. Det høres ulogisk ut at disiplene har levd hvis endetiden ikke har inntruffet, de skulle jo være sprell levende i endetiden. Det er jo ikke slik forutsigelsene fungerer, det er ikke kaffegrut den forutser ting i, men ting som har hendt i tidligere tider/verdener. Hvis det er kjent hva et menneske skal bli, er det ikke fordi du har spådd i kaffegrut og ikke fått noe resultat, men fordi tiden går i en sirkel. Man har levd før. Fork.3.15/ 1.9-11: Det som skjer, har skjedd før, og det som skal hende, har også hendt. Gud søker opp igjen det som forsvant. - Da Jesus gikk på vannet, skjedde det under den 4.nattevakt, i følge Salm.90.3 er en nattevakt som tusen år, så hva er vel 2000 år? Jo, bare halve tiden det tok Jesus å gå på vannet... og da spørs jo hva slags vann dette var da? Slå opp i Åp.17.15 og se det. Jeg tror ikke på noen av delene, kun hvis du klarer å dokumentere det ut fra skriftene vil jeg se på det, men jeg kan dokumentere ut fra Bibelen at fødselen ikke er igangsatt: Jesus tok til orde og sa: «Pass på at ikke noen fører dere vill! For mange skal komme i mitt navn og si: ‘Jeg er Kristus!’ Og de skal villede mange. Dere skal høre om kriger, og det skal gå rykter om krig. Se da til at dere ikke lar dere skremme! For dette må skje, men ennå er ikke enden kommet. Folk skal reise seg mot folk og rike mot rike, og det skal være hungersnød og jordskjelv mange steder. Men alt dette er bare begynnelsen på fødselsriene. (Matt.24.) Tøv! Jeg svarte på påstand om at Jesus oppfylte Jesaias, og tok frem et stykke som stemmer med det. Jeg kan også ta frem noe helt annet som er typisk for meg og som også stemmer, for alle profetene som evangelistene er avhengige av for å vise til sak når det er nødvendig, som her i Åp.22.6-7: Engelen sa til meg: «Disse ordene er troverdige og sanne. Herren, den Gud som gir profetene sin Ånd, har sendt sin engel for å vise sine tjenere det som snart skal skje. Og se, jeg kommer snart. Salig er den som tar vare på de profetiske ordene i denne boken.» Det er neppe nødvendig for deg som vet så mye, men kan så lite om boken. Her kan jeg gi deg et hint fra Tit.3.9: Men tåpelige stridsspørsmål, slektstavler og strid og krangel om spørsmål i loven skal du holde deg borte fra, for slikt er unyttig og meningsløst. Nei! Du har jo rett i det, men da ringte det selvfølgelig ingen bjeller heller. En kan vel si det slik Jesus uttrykte det i Mark.6.4: Men Jesus sa til dem: «En profet blir ikke foraktet noe annet sted enn på hjemstedet sitt, blant sine slektninger og i sitt eget hus.» Takk for disputten for denne gang!
  9. Mye rart ja, forstod ikke helt hva du la i ditt svar til Jobs ved at de siste tider skulle komme i disiplenes levetid, men som ikke skjedde. De siste tider har jo ikke inntrådt ennå, så litt mystikk i hvordan du mener dette ikke skjedde, det er vel en framsatt profeti, Jesus sier flere ganger til disiplene at nå har jeg sagt dere dette før det skjer for at dere skal tro når det skjer (Joh.14.27-30) Jeg oppfatter at hele senarioet vil komme en gang i fremtiden. Nei, dette ble for uklart, vis heller til vers tekster, datidens historikere har aldri lagt igjen noe som antyder at Jesus har levd. Man legger vekten på at Jesus var en person. Navnet kan være en simile, det betyr frelser, i Matt.1.23 kalte de ham for Immanuel som betyr Gud (er) med OSS, som er flertallsform, det stemmer overens med Gal.3.16, altså at han er en ætt, det stemmer helt overens med Apg sine forklaringer om «Veien» som de kalte en sektlære (24.14/ 22.4) Jeg har arrestert og latt fengsle både menn og kvinner, ja, helt inn i døden har jeg forfulgt tilhengerne av denne Veien. Det kan både øverstepresten og hele Rådet bekreftes - I Jes.9.6 blir han også kalt underfull rådgiver. Jeg har ikke studert sektslinjer, men hvis vi nå snakker om en hel ætt så kan den ta mange retninger, og det blir lettere å forstå at evangelistene utfyller hverandre, enn at de er motstridende. Nei, jeg er ikke enig i dette, det er helt klart et moment mellom Jes.53 og Matt.25.34-46 hvor Jesus også nevner sine søsken: Da skal de rettferdige svare: ‘Herre, når så vi deg sulten og ga deg mat, eller tørst og ga deg drikke? 38 Når så vi deg fremmed og tok imot deg, eller naken og kledde deg? 39 Når så vi deg syk eller i fengsel og kom til deg?’ 40 Og kongen skal svare dem: ‘Sannelig, jeg sier dere: Det dere gjorde mot et av disse mine minste søsken, har dere gjort mot meg.’ Deretter vente han seg til de på venstre side som ikke brydde seg: Da skal han svare dem: ‘Sannelig, jeg sier dere: Det dere ikke gjorde mot én av disse minste, har dere heller ikke gjort mot meg.’ Og disse skal gå bort til evig straff, men de rettferdige til evig liv.» Dette er en klar respons til Jes.53. (2-3) 2 Han skjøt opp som en spire for hans ansikt, som et rotskudd av tørr jord. Han hadde ingen herlig skikkelse vi kunne se på, ikke et utseende vi kunne glede oss over. Han var foraktet, forlatt av mennesker, en mann av smerte, kjent med sykdom, en de skjuler ansiktet for. Han var foraktet, vi regnet ham ikke for noe. Nei, men bruker en formelen med 1000 år som en dag, passer det mye bedre med en ætt enn en person. Det får en jo svar på hos Jes.53.10: Det var Herrens vilje å knuse ham med sykdom. Når hans liv er gitt som skyldoffer, skal han se etterkommere og leve lenge. Ved hans hånd skal det lykkes, det Herren vil. Etter sin nød skal han se [lys], han skal mettes ved sin innsikt. Min rettferdige tjener skal gjøre de mange rettferdige, han har båret deres skyld. Ikke vær så skeptisk til faktumet, hvis dette er en menneskeskapt skjebne, så vil alt komme opp i dagen. Jeg har alt nevnt en del saker før som burde ringe i noen bjeller, for det skjer allerede med matmangel og krig nå om dagen. Men det er vel bare fantasien min som spiller meg et lite puss.
  10. Hei, ble du sur fordi jeg for andre gang la frem at Jesus sa til sine barn at de levde i den siste tid? Du sier at du ikke driver med ting uten bevis, har du bevis for at Jesus levde for 2000 år siden da? Hvordan stemmer dette med Matt.1.17 /21-23? (490 år etter bortføringen til Babylon / frelse sitt folk.) Tilleggsopplysning om Jesus: Han fikk først navnet «Immanuel» (Matt.1.23) Han fikk navnet sitt etter 8 dager hadde gått (Luk.2.21) 2.Pet.3.8 minner på om at en dag for Herren er som tusen år, og tusen år som en dag. Det samme finnes i Salm.90.4, begge skriftsteder henviser til hverandre. I Åp.10.5-7 opplyses det at «Tiden er ute» Her opplyses det at når den sjuende basun lyder skal Guds mysterium (Kristus, Ef.3.1-9 = Tidens fylde/ Gal.4.4/Ef.1.10) være fullført slik han kunngjorde for sine tjenere profetene.» Åp.22.6-7: 6 Engelen sa til meg: «Disse ordene er troverdige og sanne. Herren, den Gud som gir profetene sin Ånd, har sendt sin engel for å vise sine tjenere det som snart skal skje. Og se, jeg kommer snart. Salig er den som tar vare på de profetiske ordene i denne boken.» For meg ser det ut som en langvarig prosess.
  11. Hvorfor skulle jeg motsi det? Verken du eller jeg kan bevise eller motbevise en profeti, det er jo derfor du hele tiden gjentar og gjentar deg selv til det mest kjedsommelige om bevis? Gjesp! Hvis du er glemsk tilgir jeg det, jeg henviste jo i svaret jeg gav deg hvor jeg spurte om hvem av disiplene som lever ennå siden noen av dem ikke skulle smake døden før menneskesønnen kom med kongsmakt med 1.Joh.2.18 «Mine barn, dette er den siste tid. Dere har hørt at Antikrist skal komme, og mange antikrister har alt stått fram. Derfor vet vi at dette er den siste tid.» Da kan du jo plassere den siste tid hvor du vil, siden du mener Jesus levde for to tusen år siden uten å få utrette hva han kom for.
  12. Ja, og her tok altså Jesus selv feil (hvis sitatene er rett). Det trenger ikke å være så komplisert som alle dine forklaringer baserer seg på. Vel, når det kommer an på skriftens pålitelighet er det måten man leser den på som er avgjørende. Det er du som endrer innholdet i skriften etter hva du tror på. Det endrer jo ikke en døyt på innholdet. 😀 I følge 1.Kor.15.20 var Jesus en del av førstegrøden av oppstandelsen sammen med de 144000 som er blitt frikjøpt fra jorden, i deres munn ble det ikke funnet løgn, de er uten feil. (i Åp.14.1-5)
  13. Kall det hva du vil, flesteparten av bibelvers har henvisninger, som f.eks Jer.51.7-8: Babel var et gullbeger i Herrens hånd, hun gjorde hele jorden drukken. Folkeslagene drakk av vinen, derfor ble de som gale. Brått er Babel falt og knust. Sørg over henne! Hent balsam for såret hennes, kanskje det kan helbredes. Jer 51,8 henviser til utdypning: - Jes 21,9; Jer 46,11; Åp 14,8; 18,2 Verre er det ikke med fantasiforståelsen enn det! 😃
  14. Hei, takk for svar! Hva disiplene angår, er det svært lite som er skrevet omkring deres liv og virke historisk sett, utenom Bibelen. Det er bemerkelsesverdig syns jeg da siden Jesus sa til dem at noen av dem ikke skulle smake døden før de ser Menneskesønnen (ham selv) komme med kongsmakt, (Kongsmakt, se 1.Kor.15.22-28) – Altså slik du mener at disiplene har levd, skulle altså noen av dem ennå være i live i dag! Snålt at ingen vet om dette. Både Matteus, Markus og Lukas skriver om dette. (Matt.16.28/ 16.34 – Luk.9.27 og Mark.9.1: Og han la til: «Sannelig, jeg sier dere: Noen av dem som står her, skal ikke smake døden før de ser at Guds rike er kommet med kraft.» /Mark.13.30) Så hvem av disiplene lever ennå? Du skjønner sikkert argumentasjonen, enten tar man med seg alt som er viktig i saken, eller så er man ikke så påståelig siden Jesus og disiplene levde side om side i den siste tid. Om de lever nå, ville vi hørt om dem i en eller annen sammenheng? Jesus selv nevner jo at de lever i den siste tid i 1.Joh.2.18 Mine barn, dette er den siste tid. Dere har hørt at Antikrist skal komme, og mange antikrister har alt stått fram. Derfor vet vi at dette er den siste tid. Så jeg tror at Luk.21.22 har rett, at når straffens tid kommer skal alt som står skrevet oppfylles. Også Jes.46.10 nevner det samme; Fra begynnelsen forteller jeg slutten, på forhånd forteller jeg det som ikke har hendt. Så til slutt, jeg tror det ble en skrivefeil fra deg angående omskriving av Bibelen, og at du glemte ordet "ikke" etter man bør .... omskrive, noe jeg selv også sliter med, jeg tenker at jeg skriver det slik og så blir det likevel huller her og der. Det kan kanskje oppleves slik for deg at jeg omskriver når jeg egentlig leter opp sammenhenger. Det gjøres ofte ved å klikke på vershenvisninger som i bunn og grunn er saksgjennomganger under samme tema og som oftest kommer med tilleggsopplysninger. Det er nå engang slik Bibelen er skrevet for å vanskeligjøre sammenhengene.
  15. Du også kan da ikke argumentere slik du gjør hvis du mener disiplene har levd, men beviselig heller ikke ble sendt ut i en verden som da ikke i forståelsen av «all (hele) verden» på den tid man mener disse levde, som her er argumentert for at bare en mindre del av den skulle forkynnes evangeliet, her som en påminnelse om at hele verden skulle være skrevet inn i manntall? Tror man bør holde seg til at Jesus tid her på jorden innskrenker seg til Joh.3.16-17, hvor et evig liv er langt unna foreløpig. De siste tider er jo beskrevet som endetiden, den siste dag, Herrens dag (en tusenårig dag), og det er nok her disiplene har sin tid siden de følger Jesus som i 1.Kor.15.21-22 er et sluttprodukt av Adam; Fordi døden kom ved et menneske, er også de dødes oppstandelse kommet ved et menneske. For slik alle dør på grunn av Adam, skal alle få liv ved Kristus. Dette skjedde heller ikke for den tid man påberoper seg var Kristi komme, det passer veldig dårlig siden han er et produkt av Åp.17. Han beskrives i Matt.1.17 med 14 ledd (490 år) fra bortføringen til Babylon og fram til Kristus. - Det er ikke det historiske Babylon utenfor Bagdad, men ett nytt Babylon som beskrives hos Jer.51.6-7 som er i hevnens tid, og som var et gullbeger i Herrens hånd, men kommer i unåde ved hevnens tid. Hevnens tid beskrives også i Luk.21.20-22: For straffens tid er kommet, da alt som står skrevet, skal oppfylles. Så man har ingen grunn for å omskrive eller forfekte hva som egentlig står der uten å vite i hvilken tid alt dreier seg om. Slik sett kan man egentlig bare la tiden gå sin vante gang, og oppfylles profetiene får en nok vite det, oppfylles dem ikke, så får vi vel ikke vite noe som helst.
  16. Det er jo et sent senario, alle materielle ting varer jo ikke evig veit du! Spørsmålet om universets undergang har fascinert forskere og allmennheten i århundrer. Nylig publiserte forskere nye hypoteser om datoen for når kosmos kan forsvinne, basert på studiet av hvite dvergstjerner. Når kan universet forsvinne? Ifølge en studie publisert i Journal of Cosmology and Astroparticle Physics, forventes det ikke at universet vil forsvinne fullstendig før om omtrent 10⁶⁷ år, eller en milliard milliarder ganger universets nåværende alder, anslått til 13,8 milliarder år. Denne beregningen er basert på levetiden til hvite dverger, svært robuste stjerner som forventes å være de siste som overlever. Rollen til hvite dverger og Hawking-stråling Forskere forklarer at disse stjernene, lenge ansett som nesten evige, til slutt vil fordampe på grunn av Hawking-stråling. Dette fenomenet, teoretisert av Stephen Hawking, ville føre til at all materie i universet gradvis forsvinner til ingenting er igjen. Et fjernt og usikkert scenario Selv om dette scenariet med total oppløsning er fascinerende, forblir det svært teoretisk og ekstremt fjernt i tid. Forskere påpeker at andre kosmiske fenomener kan inntreffe lenge før denne fristen, og dermed endre universets skjebne. Foreløpig er slutten på kosmos fortsatt en gåte, men nyere vitenskapelige fremskritt bidrar til å avklare konturene. Her kan universet slutte å eksistere, ifølge forskere Du overgår jo selv profeten Daniel i Dan.8.! Synet om kvelder og morgener, det som ble fortalt, er sant. Men du skal holde synet skjult, for det handler om en fjern fremtid.» 27 Og jeg, Daniel, lå syk i flere dager, men sto så opp og gjorde igjen min tjeneste for kongen. Jeg var full av undring over synet og forsto det ikke. Det er bare å gratulere over dine evner til å se inn i slike skjulte skjebner!
  17. Skjønner at du er opptatt av profetiene, men disse er laget vanskelige å tyde med hensikt, nettopp på grunnlag av at alle ikke ønsker å vite tid, dette er spekulasjoner. Hvis vi f.eks tar bibelens tider og slår opp i Salm.90.4 (eller 2.Pet.3.8) Får vi vite dette : For tusen år er i dine øyne som dagen i går da den fór forbi, eller som en nattevakt. Sammenlign dette med Matt.14.25: Men i den fjerde nattevakt kom han til dem, gående på sjøen. Allerede her ser man hvor feil alt blir når man ikke kontrollerer kildene sine. Fire tusen år er mye mer enn dine beregninger hvor enn du har dem fra.
  18. Vi kan godt prøve ut denne befalingen som Markus henviser til gjennom døperen Johannes i 1.3 Så hvis man hadde undersøkt bibelens beskrivelser og uttydninger gjennom innhold, ville man fått et helt nytt perspektiv på tydning av det som disiplene beskriver som «lignelser» i Matt.13 (Lignelser om himmelriket) Da kom disiplene til ham og spurte: «Hvorfor taler du til dem i lignelser?» Han svarte: «Dere er det gitt å kjenne himmelrikets hemmeligheter, men dem er det ikke gitt. ( lignelse – Store norske leksikon ) For den som har, skal få, og det i overflod. Men den som ikke har, skal bli fratatt selv det han har. Derfor taler jeg til dem i lignelser, fordi de ser uten å se, de hører uten å høre eller forstå. På dem blir dette profetordet av Jesaja oppfylt: Osv... Ikke legg for mye vekt på selvtolkning, dette handler om oppfyllelser om profetord: «Det som ble sådd blant tornebusker, det er den som hører ordet, men dette livets bekymring og rikdommens bedrag kveler ordet, så det ikke bærer frukt. - Men det som ble sådd i den gode jorden, det er den som hører ordet og forstår det. Han bærer frukt... (Rom.8.22-23: Vi vet at helt til denne dag sukker og stønner alt det skapte samstemt, som i fødselsrier. 23 Ja, enda mer: Også vi som har fått Ånden, den første frukt av høsten* som kommer, sukker med oss selv og lengter etter å bli Guds barn fullt og helt når kroppen vår blir satt fri. (*Matt.13.39 ) Hvorfor Jesus taler i lignelser - Såmannen – Ugresset i hveten -Sennepsfrøet – Surdeigen – Jesus taler til folket i lignelser – Jesus forklarer lignelsen om ugresset (om seg selv i Menneskesønnen.) - Skatten og perlen – Fiskenoten – Jesus avvises på hjemstedet. Hos Markus Kapittel 1.3 finner man befalingen: Døperen Johannes står fram 1 Her begynner evangeliet om Jesus Kristus, Guds Sønn. 2 Hos profeten Jesaja står det skrevet: Se, jeg sender min budbærer foran deg, han skal rydde veien for deg. 3 En røst roper i ødemarken: Rydd Herrens vei, gjør hans stier rette! Hos Matt.11.13-14 finner man frem til når Johannes står frem: For alle profetene og loven har profetert fram til Johannes. Og om dere vil ta imot det: Han er den Elia som skulle komme. Her må man selvsagt være åpen for de profetene som ennå ikke har stått frem, som de to i Åp.11.1-10 (v6: De har makt til å lukke himmelen så det ikke faller regn i den tiden de er profeter. De har makt til å gjøre vann til blod og til å slå jorden med alle slags plager, så ofte de vil.) - Johannes finner man også nevnt i Åp.1.9-10 (Menneskesønnen åpenbarer seg) på Herrens dag. - Så hvorfor antyder du at Markus levde i en helt annen tid enn den Bibelen opererer med? Jo, fordi du favoriserer Markusevangeliet, og ser ikke at alle tekstene harmonerer under samme tidsperspektiv. Tekstene er foruten lignelser, nevnt i Ordsp.1.6 som ordspråk og bildetale. Bildetale nevnes også i Salm.78.2, forklart som metaforer - Metafor – Wikipedia I likhet med Matt.24. 37: Som i Noahs dager, slik skal det være når Menneskesønnen kommer.
  19. Ja, det er mange måter å produsere både strøm og drivstoff på. Olje produseres også syntetisk, og snart vil den nye motoren som kommer hjelpe elbilene til lengre rekkevidde. Er det slutt for elbiler? En ny motor kommer og vil forandre kjøretøy for alltid Slik ser det ut i den store verda: Storsatsning: Toyota, Mazda og Subaru skal utvikle helt nye bensinmotorer
  20. Det kommer litt an på hvordan man leser og forstår skrift – slik jeg ser det henviser PÃ¥inter nesten til «visdommens bok/ Salomos Ordspråk» eller bare «Ordsp.» De starter slik: Ordspråk fra Salomo, sønn av David og konge i Israel. 2 Til å gi kunnskap om visdom og formaning, til å forstå forstandige ord, 3 til å ta imot formaning som gir innsikt om ærlighet, rettferd og rett, 4 til å gi uvitende vett og den unge kunnskap og omtanke. 5 Den vise skal lytte og øke sin lærdom, den kloke lære å bruke sin tanke 6 så han forstår ordspråk og bildetale, vismenns ord og gåter. 7 Å frykte Herren er begynnelsen til kunnskap, de dumme forakter formaning og visdom. Vers 6 viser til Bibelens skriftspråk som den er skrevet i. «Bildetale» er også kjent som «Metaforer» Metafor – Wikipedia - Eller Salm.78.1-2: En læresalme av Asaf. Lytt, mitt folk, til min lov, vend øret til ordene fra min munn! Jeg vil åpne min munn og tale i bilder, la gåter fra gammel tid strømme fram. Eksempel på en metafor finner man hos Jes.29.1-2: Ve Ariel, Ariel, byen som David beleiret! Legg år til år, la høytider komme og gå! Jeg gjør det trangt for Ariel, det skal bli sorg og sut, da skal byen bli et Ariel for meg... v11-12: For dere har hvert syn blitt som ord i en forseglet bok. Om en gir den til en som forstår skrift, og sier: «Les dette!» så svarer han: «Jeg kan ikke, den er forseglet.» Om en gir boken til en som ikke forstår skrift, og sier: «Les dette!» så svarer han: «Jeg forstår ikke skrift.» Den som forstår skrift og kan tyde den nevnes i Åp.5.4-5 (løven av Judas stamme, Davids rotskudd, har seiret og kan åpne boken og de sju seglene) Det er derfor håpløst å lese Bibelen som en åpen bok, eller som en historiefortelling når alt er omgjort som metaforer, (en metafor er en sammenligning der sammenligningsordet ikke er med.) da endrer alt seg, siden skriften er fortellinger om tider som skal komme. (Jes.46.10/ Luk.21.22/ Jesus taler om de tider som skal komme – Luk.21.5-38) Eks.; Luk.21.1-4: (Ny metafor:) Jesus så opp og la merke til hvordan de rike la sine gaver i tempelkisten. Da fikk han se en fattig enke legge to små mynter av kobber i den, og han sa: «Sannelig, jeg sier dere: Denne fattige enken har gitt mer enn noen av de andre. For alle de andre la gaver i kisten av sin overflod, men hun ga av sin fattigdom alt hun hadde å leve av.» Forklaringen til den fattige enken ligger gjemt i Apokryfenes tekster: Ve, deg (....) du som har delt Babylons skjønnhet og herlighet. Elendig er du fordi du har gjort deg lik Babylon og har kledd dine døtre ut som (.....) for å behage og glede dine elskere, de som alltid begjærte deg. Fordi du har etterlignet den avskyelige (.....) i alt hun har gjort og tenkt, sier Gud: Jeg vil sende ulykke over deg. Du skal bli en fattig enke.( Henviser også til Åp.14.8 og Åp.17.4) Også Hoseas sine fire kapittel omtaler denne tiden. Gresshopper er derfor også en metafor som ut fra andre tekster lar seg forklare som i Dom.6.5 / 7.12 og 4.Mos.13.33-34
  21. Ja, vær så god! Utdrag fra Nos brev til Cæsar (1) og Henry II (resten) Jeg har komponert bøker med profetier, som hver inneholder hundre astronomiske centaurier (firelinjede vers), som jeg har gjort dunkel og blandet noe i mellom hverandre. Verket omfatter profetier fra nå (1557) og til år 3797. Og ettersom, Herre, at med det omtalte jeg selv nesten forvirrer disse forutsigelser & hvor og når det vil ville skje & oppfyllelsen for disse, i stedet for oppregning av tiden som lar seg inntreffe at det slett ingen er oppfylt! eller ganske lite i overensstemmende til det overordnede, hvilket så vidt var fra astronomisk vei* som ved andre, selv fra de helligste skrifter, som ikke kan ta feil på noen måte, og dersom jeg til enhver quatrain ville anbringe angivelse av tiden, vil det la seg gjøre. (* stjernebilder som fastsetter tiden, presesjon - presesjon – astronomi – Store norske leksikon ) Men det skadelige for tiden, o opphøyde Konge, krever at slike hemmelige begivenheter kun tilkjennegis, som i et gåtefullt tankespråk,* som kun har som én eneste mening, & enestående intelligens uten dertil å ha noe anbrakt av flertydig eller tvetydige beregninger: men snarere under en dunkel uklarhet ved en naturlig innskytelse omtrent som ved setningen fra en av de tusen & to Profeter, som har været siden skapelsen av verden, i samme grad beregningen & den puniske Krønike av Joel: (Kap.3) (*Matt.13.10-11 Lignelser) :Utgytende min ånd ut over alt det bevegelige, & profetere skal deres sønner, & deres døtre. Men en slik profeti fremkom av munnen av den hellige Ånd, som var den suverene eviges makt, i forbindelse med det himmelske etter at noen med et antall har fortalt om den store & forunderlige ankomsten. Å utøve, ad naturlig vei & det meste er ledsaget av bevegelsene med det himmelske omløp, således som sett liksom i et brennende speil,* likesom med svakt syn, de store tildragelser, sørgelige forbausende, & ulykksalige ankomst som vil nærme seg mot de betydeligste tilhengere (* 1.Kor.13. 11-12) Først og fremst disse templer for Gud, dernest ved dem som er verdslig understøttet nærmer seg et slikt forfall, sammen med tusener andre ulykksalige ankomster, som med det i tidens løp man vil erkjenne skjer.
  22. Det passer meg veldig godt, da behøver du heller ikke kommentere hva jeg diskuterer med andre om fantasifulle tolkninger da du jo er uinteressert i dem likevel. 😉
  23. Helt i tråd med mine observasjoner!😄 Flere eventyr for deg! Som tidligere nevnt er ikke skriftene i sammenhengende sammenheng, akkurat likt med skriveriene til Nos. Så har du nok beveget deg bort i fra noen forklarende vers: Den som ikke blir i Kristi lære, men går ut over den, er uten Gud. Men den som blir i læren, har fellesskap både med Faderen og Sønnen. (2.Joh.9) - Men siden Gud spesifikt i første instans er Gud for kun et land, og dette landet ikke er lydhør siden det har mistet både hørsel og syn, gir dette uttrykk for neste senario som jeg tidligere har nevnt ligger i Jes.5 om vingården som vi har vært inne på før... Herrens vingård som tråkke ned... Jeg tar bort gjerdet så den blir til beitemark, jeg river ned muren så den kan tråkkes ned. 6 Jeg skal gjøre den til ødemark. Og det skjer snart: Ef.2.12: Husk at dere den gang var uten Kristus, utestengt fra borgerretten i Israel, uten del i paktene og løftet, ja, uten håp og uten Gud i verden. Jer.11.11f.: Derfor sier Herren: Se, jeg fører over dem en ulykke som de ikke kan slippe unna. Når de roper til meg, vil jeg ikke høre på dem. Da skal byene i Juda og de som bor i Jerusalem, gå og rope til gudene de tenner offerild for. Men de kan ikke berge dem i ulykkens tid. Man finner dette på mange steder at Gud er stum inntil dette er over, som venter på den fødende kvinnen i Åp.12.1 - hos Jes.42.14: Jeg har vært taus i lange tider, har tidd og holdt meg tilbake. Nå skriker jeg som en fødende kvinne, jeg stønner og snapper etter pusten. Andre vers forteller at når dere roper på meg, sier Gud, kan det se ut som jeg har forlatt dere, men det er dere som har forlatt dere selv. - Det kan ha sammenheng med Joh.14.20: Snart ser ikke verden meg lenger. Men dere skal se meg, for jeg lever, og dere skal også leve. 20 Den dagen skal dere skjønne at jeg er i min Far, og at dere er i meg og jeg i dere.
  24. Er det ikke bibelkunnskap vi er inne på nå? Jeg har alltid hevdet Bibelen er selvoppklarende, den og Nos sine profetier. Det er helt greit hvis en ikke tror på det, men det funker i alle fall. Svaret på hvorfor ånden ikke er gitt ennå er å finne i 1.Kor.15 som handler om død og oppstandelse. (v44: Det blir sådd en kropp som hadde sjel, det reises opp en åndelig kropp. Tidspunktet finner du f.eks i Joh.6.39 Og det han vil, han som har sendt meg, er at jeg ikke skal miste noen av alle dem han har gitt meg, men reise dem opp på den siste dag. - Du finner også ut at Johannes fikk DHÅ på Herrens dag i Åp.1.9-10 basunen han hørte var den 7. Leser man Åp.1.1-9 ser man at Kristus er reist opp fra de døde og er blitt herre over jordens konger, akkurat som man finner i det samme i Åp.10.5-7 når tiden er ute, og når den sjuende engelen lar sin basun lyde, i de dager skal Guds mysterium være fullført, slik han kunngjorde for sine tjenere profetene.» (Mysteriet oppklares i Kol.2.2) Dette er ikke noe skalkesjul, men gir fine og gode resultater som oppnås ved å se hvordan ordene i Bibelen forklarer seg selv uten tolkning. Det finnes stor forskjell på menneskesønnen og Kristus, selv om det er en og samme. I GT må menneskesønnen flykte i eksil (Esek.12) og i Matt.12.31-32 går det frem av tekstene at menneskesønnen ikke har fått DHÅ: All synd og spott skal menneskene få tilgivelse for, men spott mot Ånden skal ikke bli tilgitt. Den som sier et ord mot Menneskesønnen, skal få tilgivelse. Men den som sier mot Den hellige ånd, skal ikke få tilgivelse. (konklusjon: Menneskesønnen har ingen Ånd.)
  25. Jeg har et godt argument til dette, ikke at Bibelen er fantasi, men ute av begrep for menneskeheten så lenge Ånden ikke er utøst over menneskeheten (Joel 3.1) Slik menneskene er i seg selv, tar de ikke imot det som hører Guds Ånd til. Det er dårskap for dem, og de kan ikke fatte det, for det kan bedømmes bare på åndelig vis. Noen viser dårskapen bedre enn andre tydeligvis.
×
×
  • Opprett ny...