flott

Kan du tro at det eksisterer et slikt helvete? Er det fornuftig å tro det? Hvis du ønsker å tilhøre en religion som lærer noe slikt, har du naturligvis full rett til å gjøre det. Men disse læresetningene om et brennende helvete har ikke noe til felles med det Jesus lærte. Han hjalp med glede skatteoppkrevere, skjøger og andre syndere som ble betraktet som utstøtt av datidens religiøse ledere, slik at de kunne forandre sitt liv og finne hvile for sine sjeler.(Matt 11:28-30) Bibelen viser at det bare er de uforbederlig onde og ugudelige Gud straffer for evig- ikke med evig pine, men på en barmhjertig måte, idet han for alltid fjerner dem fra tilværelsen: De ugudelige...er lik agner, som spres av vinden...de ugudeliges vei går til grunne.(Sal 1:4,6) Bibelen sier ikke noe om at Gud piner mennesker etter døden i et brennende helvete. Tanken om å pine noe i ild er fullstendig fremmed for Jehova Gud, som selv klart og tydelig fordømte de frafalne jøder fordi de hadde gjort seg skyldige i en vederstyggelighet ved å la sine sønner og døtre gå gjennom ilden for Molok, Ammons gud. (Jer 32:35)( 2.Krøn 28:3) Læren om et brennende helvete er basert på den babyloniske løgnen om at menneskets sjel lever videre etter døden. Denne løgnen skriver seg fra Satan, som er løgnens far. (Joh 8:44) Prester og predikanter har benyttet denne løgnen som et skremmemiddel. De har får mange til å holde seg til sine religionssamfunn fordi de har fått dem til å frykte for å havne i et brennende helvete etter døden. Jehova, miskunns Fader og all trøsts Gud, har imidlertid forutsagt en lys og lykkelig framtid for de døde som vil få del i en oppstandelse. (2.Kor 1:3-4) Det sier derfor seg selv at Gud ikke godkjenner at levende sjeler blir torturert i dette liv. Den katolske kirke benyttet seg av den beryktede inkvisisjonen for å utrydde såkalte kjettere ved å torturere dem på en djevelsk måte og ved å brenne dem på bålet. Bare i det 16.århundre brente den katolske inkvisisjon over 30 000 kjettere på denne måten. De protestantiske reformatorer på den tiden var ikke heller uten skyld. Michael Servet ble for eksempel brent på bålet i nærheten av Geneve fordi han offentlig kunngjorde at treenighetslæren og barnedåpen er i strid med Bibelens lære. Jehova, kjærlighetens Gud, har aldri godkjent en slik tortur. Alle mennesker kan se hen til ham og ha full tillit til hans kjærlige godhet. Salme 36:8: Hvor kostelig er din miskunnhet (kjærlige godhet) Gud ! Menneskenes barn søker ly i dine vingers skygge.

Slik ser riktignok også dere rettferdige ut for folk, utvendig, sa Jesus til de religiøse lederne på hans tid, men innvendig er dere fulle av hykleri og lovløshet. (Matt 23:28) Ved sin fordømmelse av hykleri gjenspeilte Jesus sin himmelske( Jehova) Fars syn. I Jesaja profeti retter særlig søkelyset mot det hykleri som er så utbredt i Juda. Stridigheter, undertrykkelse og vold hører til dagens orden og sabbaten har utartet til et meningsløst ritual. Folket tjener Jehova halvhjertet og faster på en hyklersk måte for å gi inntrykk av at de er fromme. De er ikke rart at Jehova avslører dem. I et forsøk på å oppnå Guds gunst holder jødene en formell faste men den fromhet som de foregir å ha, bidrar bare til å fjerne dem fra Jehova. De spør, tilsynelatende forundret: Hvorfor fastet vi og du så det ikke. Hvorfor plaget vi vår sjel og du la ikke merke til det. Jehova gir dem et direkte svar: Sannelig, dagen for deres faste dere behag i, da drev dere stadig alle dem som slet for dere, til arbeidet. Ja, for å trette og stride pleide dere å faste og for å slå med ondskaps knyttneve. Fortsatte dere ikke å faste som på en dag da dere lar deres røst høre i det høye. Skulle den faste som jeg vil ha, bli som denne, som en dag da mennesket av jord plager sin sjel. Da han bøyer sitt hode som et siv og brer ut sekkelerret og aske som sin seng. Er det dette du kaller en faste og en dag som er antagelig for Jehova. (Jesaja 58:3-5) Selv under faste, mens folket foregir å gjøre det som er rettferdig og til og med ber Jehova om å dømme dem rettferdig, er de opptatt med sine egne fornøyelser og gjøremål. De undertrykker andre og er stridslystne og voldelige. I et forsøk på å dekke over sin oppførsel gjør de et stort nummer av sin sorg- de bøyer hodet som et siv og legger seg på sekkelerret og aske- noe som skal bety at de angrer sine synder. Hvilken verdi har alt dette hvis de fortsetter å være opprørske. De viser ingen tegn på den oppriktige sorg og anger som er forbundet med faste av det rette slag. Deres klagerop som riktignok er høye- blir ikke hørt i himmelen.